寄赵叔鸣西河耘业二首

西河之地能够比得上杜甫的居所，山谷林泉从来都是安然自在的。有人在南京传颂你的风格，你的诗声到如今已改变了诗风（从黄初体变化而来）。山峰岩石间惯于做早晨参拜之人，潮落的时候常常听到傍晚渔人唱歌。你对着鲜花映照自己乌黑的鬓发，充满自信，怎么肯抛弃经世济民的大业而只是辛苦地读书呢。

指山陵和溪谷，泛指山水美丽的地方。常用来比喻深远的意境或心中的打算。；安然自若的样子。；南京的别称，这里应是与诗歌创作或文人交往相关的地域指代，可能是赵叔鸣诗歌风格被传颂之地。；三国魏文帝曹丕年号，这里可能是指一种诗体或者诗歌风格，暗示赵叔鸣诗风的变化与黄初诗风有某种关联。；早晨向尊长、圣地等参谒。这里指在峰岩间进行类似参谒的活动，体现一种修行或者闲情逸致的生活。；指安民济世，这里表达经世致用的大业。；勤奋读书。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将西河与杜陵居作比，点明西河之地有着独特的居住氛围，‘丘壑’象征着自然环境，‘道晏如’直接表达出一种安然闲适之感。颔联中‘白下’‘黄初’等运用典故，使诗句富有文化底蕴，通过写有人传颂其风格，诗风有所变化，侧面烘托出赵叔鸣的诗歌影响力。颈联采用描写手法，‘峰岩’‘晨参客’‘潮落’‘晚唱渔’等意象构建出一幅富有诗意的山水生活画卷，动静结合，晨时的参客是动态的，傍晚的渔唱也是动态的，而峰岩和潮落是静态的，相得益彰。在情感表达方面，诗人对赵叔鸣既有欣赏，如对其诗歌风格和诗声变化的提及，又有一种劝诫，尾联‘肯抛康济为劬书’表达不希望他只专注于读书而放弃经世济民的意思。在意境营造上，通过描绘西河的山水景色、人物活动等，营造出一种宁静而又富有生机的田园意境。主题思想上，展现出对友人生活状态的关注，以及对友人未来发展方向的思考。