饥者毙于荒而有不尽以荒毙者催科抚字当并计矣二首

狗和猪都被人当作食物，官员们大多穿着丝绸衣裳。您不要归罪于旱魃（造成旱灾的鬼怪），百姓已经错过了耕种的时节。考察起来并不是像阳城（古代清官）那样的官署，完全不是孔子所说的那样（理想状态）。为什么因为饥荒的缘故，独自让（君主）日夜忧虑呢？不容易谈论减免赋税和赈济之事，希望能区分新旧（不同情况）。采用三（的策略）能使父子分离，选取一（的方法）足以满足君主和百姓（双方需求）。治理国家有前代贤人的教诲，感伤时事只有我来陈述。空谈怎么能切实有所补益呢，或许可以对仁人（治理者）有所帮助。

传说中引起旱灾的怪物，这里代指旱灾；唐朝清官，这里代指清正廉洁、关心百姓的官员形象；应是指孔子的学说、主张，代指理想的治理状态；蠲，免除；赈，救济。指减免赋税和救济灾民

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘狗彘皆人食，衣冠半茧丝’将百姓困苦到吃狗彘与官员身着丝绸的富足作对比，鲜明地揭示出社会贫富差距之大、阶级矛盾之尖锐。在情感表达方面，诗人充满了对百姓苦难的深切同情，像‘君无尤旱魃，民已失春时’就表达出百姓受灾并非仅仅天灾，更有社会治理不善的因素，也流露出对当政者的委婉批评。在意境营造上，通过对饥荒场景、官员形象等描写，构建出一个民不聊生、官场不作为的社会画面。主题思想围绕着饥荒下的社会现状、百姓苦难展开，探讨如何治理国家，赈济灾民，体现出诗人忧国忧民的情怀，同时也对当政者提出了期望，希望他们能从前贤的教诲中汲取经验，改善现状。