寄子受三首

清 · 李宪噩 · 五言

原文
纷喧无定赏,寂寞有真性。
好古延清芬,媚时得俗病。
胡然性所乐,而求与众竞。
试问千世文,得失孰为政?
敛情寄闲旷,逸韵发歌咏。
所保在冲襟,余事及酬赠。
促迫斯不容,平生抱孤兴。
此道少荣辱,矫欲逃数命。
顾言结素心,永世仰冰镜。
译文 / 白话释义

世间纷纷扰扰没有固定的评判标准,寂寞之中才有真实的品性。喜好古代的事物能延续清雅的芬芳,谄媚世俗就会染上庸俗的弊病。为什么要以天性所乐之事,去与众人竞争呢?试问千年来的文章,得失由谁来主宰呢?收敛情思寄托于闲适旷达之处,高雅的情韵通过诗歌来抒发。所要保持的是淡泊的胸怀,其余的才是应酬赠答之类的事。局促紧迫是不能被容忍的,一生怀抱孤高的兴致。这种处世之道很少有荣辱之事,想要矫正世俗就只能逃离命运的摆布。希望能结交真心相待之人,永远仰望那如冰镜般高洁的品质。

注释

清香,这里比喻高洁的德行或美好的名声,出自晋·陆机《文赋》‘诵先人之清芬。’;孤独无伴时的心绪,这里指孤高的兴致。;旷淡的胸怀,出自王勃《七夕赋》‘矜雅范而霜厉,穆冲襟而烟眇。’;矫正,纠正。这里指想要纠正世俗的态度。;本心,真心。晋·陶潜《移居》诗之一‘闻多素心人,乐与数晨夕。’

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如‘纷喧无定赏,寂寞有真性’将纷扰喧嚣与寂寞孤独对比,突出寂寞中真性的可贵;‘好古延清芬,媚时得俗病’则把好古与媚时对比,鲜明地表达对不同态度的褒贬。情感表达上,诗人表达出对世俗纷扰的厌弃,向往闲适旷达、孤高的情怀,如‘敛情寄闲旷,逸韵发歌咏。所保在冲襟,余事及酬赠’可见诗人的志趣所在。在意境营造方面,诗中营造出一种静谧、孤高的意境,如‘寂寞有真性’‘平生抱孤兴’等句。主题思想围绕着对真性的坚守,批判媚俗,倡导一种冲襟逸韵、远离荣辱纷争的处世态度展开。

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