寄子受三首 其二

清 · 李宪噩 · 五言

原文
贵贱虽异等,名位本虚器
优伶蒙绣裳,乃与公侯类
内蕴苟不充,浮华焉足恃
昔圣廑此念,良用笃厥志
吾侪等斲输,聊欲鸣一艺
疾徐难共喻,甘苦常独嗜
群歆久弗惊,众耻勉无弃
薄长时自负,朗然增气势
持此较世荣,何由失吾意
译文 / 白话释义

高贵与低贱虽然等级不同,但名位不过是空虚的东西。戏子穿上锦绣的衣裳,竟然和公侯相似。内心如果不充实,表面的浮华怎值得依靠?昔日的圣人忧虑这一点,实在是用来坚定自己的志向。我们这些人就如同造车的工匠,只是想要展示一种技艺。快慢难以让众人都理解,甘苦常常只有自己品味。受到众人喜爱长久也不惊异,面对众人的耻笑也要努力不放弃。浅薄的长处时常自我看重,爽朗地增添自己的气势。拿这个来和世间的荣华相比较,凭什么会失去我的心意呢?

注释

古代以乐舞谐戏为业的艺人的统称。;通‘仅’,只、才的意思。表示一种程度的限制。;我辈、我们这类人。;斲,砍、削,这里可理解为像造车工匠一样制作。输,运输工具,这里指代制作器物等工作,合起来表示从事某种技艺的工作者。;喜爱、羡慕。

赏析

这首诗在文学手法上,多采用议论的方式来表达观点。开篇就提出‘贵贱虽异等,名位本虚器’这样带有哲理性的论断,直入主题,显示出一种理性的思考。情感表达较为内敛,诗人通过对名位虚浮的剖析,表达出一种超脱世俗虚荣的情怀,有一种对自我价值的坚守和对内在品质重视的情感。在意境营造上,诗中虽没有描绘出鲜明的画面感,但通过对优伶与公侯的类比,引发读者对社会现象的思考,构建出一种理性审视的意境。主题思想围绕着对名位虚浮的批判以及对自我价值、自身技艺的重视,强调内在的充实比外在的名位更为重要。整首诗以一种沉稳、理性的语调阐述观点,给人一种深邃的思想启迪。

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