寄子由二首

当年在讲席听闻您的高论，即使处境艰难也不敢放弃追随。年纪渐老，文辞实在没有什么益处，对于道的精妙之处此生只是浅有缘分。眼前的人事纷扰只想睡觉，肘后的丹经更是难以传授。清冷的秋天，在满是林泉的居室中感觉很好，打扫干净想先为您准备好拄杖和鞋子。

《礼记·曲礼上》：‘若非饮食之客，则布席，席间函丈。’后因以‘丈席’指讲席。；深切中肯的言论；好话。；追随；追逐。；指佛教或道教的义理、法术。；讲述炼丹术的专书。；手杖与鞋子。古礼，五十岁老人可扶杖；又古人入室鞋必脱于户外，为尊敬长辈，长者可先入室，后脱鞋。这里表示对兄弟到来的准备，表达对兄弟的敬重与期待。

从文学手法上看，首联运用回忆叙事开篇，‘丈席’点明场景，‘闻至言’写出兄弟间曾有的交流，‘艰难不敢坠周旋’则表现出对兄弟情谊的珍视和坚守，直接抒情。颔联‘文词老去真何益，道妙平生薄有缘’通过文词与道妙的对比，表达出对人生追求和意义的一种感慨，有一种对往昔追求文词的反思，以一种自我否定的方式来深化对人生更高境界的向往。颈联‘人事眼前惟欲睡，丹经肘后更难传’，前句以‘欲睡’来表达对人事的倦怠，后句‘丹经肘后’用典，暗示对某种精神境界或者学问传承的无奈。尾联‘清秋一室林泉好，洒扫思为杖屦先’描绘出一幅清秋时节静谧的林泉居室画面，以景结情，表达对兄弟到来的期待，在清幽的意境中寄托了深厚的兄弟情谊。整首诗情感表达复杂，既有对人生追求的反思，又有对兄弟的思念与期待；在意境营造上，既有对人事纷扰的厌烦之感的渲染，又有清秋林泉的清幽意境的描绘；主题思想围绕着兄弟情谊、人生感悟展开。