觉无象姪湛沙弥求僧

天台的无象老和尚，好似瞎眼的秃驴，巧妙地运转禅机如同曾经咬断箭头（般神奇）。他射杀老虎归来却至死未被封侯，怎肯追随那些晚辈驾着羊鹿（般的小乘佛法）。各方都是这样浩浩荡荡（但不得要领），谁能相信这位老者原本就没有死去（精神永存）。阿戎（小沙弥）你头角峥嵘（不凡），（老和尚的）那一份风流（风范）都交付给你了。

侄，在古文中常用来表示兄弟或其他同辈男性亲属的子女。；清澈、深沉等意，这里为人名。；这里是对和尚的一种调侃性称呼，秃指和尚光头，瞎有诙谐调侃意味。；啮（niè），咬；镞（zú），箭头。啮镞在这里比喻禅机的精妙，如同咬断箭头般神奇。；儿辈，指晚辈。；这里可能指代小乘佛法，与大乘佛法相对，有浅陋、不够高深之意。；在魏晋时期常用来称呼堂弟或侄子等晚辈，这里指沙弥。；形容山的高峻突兀，这里用来形容人的才华、气概等不凡。

从文学手法上看，诗中运用了比喻和对比的手法。把无象老和尚比作‘瞎秃’，这看似戏谑的称呼实则蕴含着一种亲昵与敬重，是一种特殊的文学性表达。将其与‘射虎归来死不侯’和那些‘逐儿曹驾羊鹿’者对比，突出老和尚的超凡脱俗。在情感表达方面，对无象老和尚既有敬重，又带有一种对其未得世俗功名却有高深造诣的惋惜与不平。在意境营造上，通过对老和尚事迹和形象的描述，营造出一种超脱尘世、遗世独立的氛围。主题思想上，一方面是对无象老和尚的缅怀与敬仰，另一方面也传达出对其禅法传承的期待，希望小沙弥能够承接老和尚的风范。