橘乐亭歌为萧内翰
明 · 黄佐 · 七言
橘乐亭在哪里呢?听说在潮阳的山麓靠近水乡之处。上面有众多古老的树木栖息着猿猴和鹤,下面有寒冷的波涛万顷蛟龙和鳄鱼出没。主人是谁呢?是铁峰子,他生平的意气和我一样洒脱。把官职视如粪土,这世间有什么能够束缚他呢。您家兄弟都擅长写文章,就像阶前的兰玉散发着香气。闲来寻找这橘中的乐趣,透过稀疏的帘子和清凉的竹席忘记了黄昏。竹子的光辉照进屋里翠绿如闪电,彩霞映照的石头在水中红得像云彩。回望长安就像下围棋,那些文武官员又哪里能听到呢。有时划着兰木船到烟雾笼罩的小洲,黑鹤飞来听人说话。铿然一声打开黑白棋子的棋盒,荷叶芦花不知道在何处。酒杯和酒筹交错混乱,和笙箫之声相杂,精美的盘子里错杂地堆满江瑶(贝类)。酒醒棋罢放声高歌,月亮落入空旷的江中涌起傍晚的潮水。可怜在京城的大道上灰尘沾满颜面,为什么要到富贵人家去等候召见呢。在泥泞中冒雨奔走忙碌,哪里比得上在酒杯前痛快博弈。我听说橘中的乐趣,不比商山差。我怀念商山的四位隐士,徒然地衰老了容颜。一曲紫芝歌在山谷中回荡,汉代朝廷派车马去追请他们。笑着指向云和鸟,出了山谷仍然知道回来。大丈夫的屈伸就应该像这样,所快乐的难道一定永远在山水之间吗。
犹言千株,形容树木众多。章,大木材。《史记·货殖列传》:‘水居千石鱼陂,山居千章之材。’;寒冷的波涛。这里描绘出一种清冷、壮阔的感觉。;芝兰玉树,比喻优秀子弟。出自《世说新语·言语》:‘譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。’这里形容主人家兄弟皆有才华。;早晨的阳光。曛,日落时的余光,这里指阳光。;黑鹤。在中国古代文化中,玄鹤常被视为祥瑞之物。
这首诗在意境上,通过描绘橘乐亭周围的自然景观,如‘上有古木千章宿猿鹤,下有寒涛万顷走蛟鳄’勾勒出一幅宏大、清幽又带有神秘色彩的画面,既有古木猿鹤的静美,又有寒涛蛟鳄的动势。‘竹晖入户翠如电,霞石映水赪为云’则进一步渲染出亭周围景色的奇幻绚丽。在写作手法上,运用了对比的手法,将在朝为官的碌碌奔波与在橘乐亭中闲适的生活对比,像‘可怜紫陌尘凝面,何事朱门候相见。冲泥冒雨走碌碌,那似尊前且枯战’,突出了橘乐亭生活的惬意。同时也有典故的运用,如‘我闻橘中乐,不减于商山。我怀商山皓,枉用凋朱颜’,借商山四皓的典故表达对隐士生活的向往。情感表达丰富,既有对橘乐亭主人洒脱生活的羡慕,对橘乐亭美好景色的喜爱,也有对官场的厌倦以及对自在生活的向往。主题思想上,探讨了人生的选择,认为大丈夫应像商山四皓一样,能自由舒卷,不必执着于官场或者山水之间某一种生活。
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