凯歌词十首

皇帝南巡时江水清澈，胜利归来惟恐显露出威严神灵般的气势。勇猛的武士夜里像常山之阵般散开，天子的龙气早晨萦绕着细柳营。随从官员像鹄一样站立侍奉在船桅旁，宫中的宦官连续不断地进献玉杯美酒。百万勇猛的士兵齐声喝彩，高唱《常武》之诗庆贺君王。不祥的云气全都消散使得宝剑寒光凛冽，筑起的鲸鱼尸骨堆像山一样高。将军营帐中安静无声，只有风声，阳光照耀下龙江边军旗悠闲地飘扬。孝陵的松柏高耸入云，龙凤旗帜很久都没有出现过了。百岁的遗民应该有所感叹，圣明的子孙英勇威武如同前朝皇帝。瓜步的寒潮使得两道堤坝相通，居民现在能够沉醉在春风里。红楼之中每夜歌唱着美妙的歌曲，月亮落下、河水流淌而欢乐还未停止。不滥杀的天子声威本就是帝王的心意，大江边的鬼怪隐藏在山林里。夏朝时应集合铸造刻有奸邪形象的鼎，各地听闻已经进贡铜金。锦缎鞍垫的白马从新河出来，成群的吴地美女善于唱凯歌。谱写了太平的新乐府，宫中之人不用再弹奏旧曲。众多番邦的语言太怪异难懂，经过多重翻译现在圣上知晓了。已经有茅土分封到边疆的将帅，更将天子的姓氏赐给胡人。城郊的草木沾润了天子的恩泽，淮海的鱼龙都见识过圣上的容颜。听闻天子在丞相府邸唱和诗歌，唐尧虞舜的盛景如今又重现于人间。皇帝的仪仗询问民间风俗到了里巷，长久有祥瑞的光辉散布在京城的大道上。后半夜彩云最浓密的地方，众多星辰高高拱卫着北极星所在之处（喻指皇帝）。

勇士之称。；一种阵法，古兵法有八阵图，常山阵是其中变化的阵法，这里用以形容军阵的严整。；象征天子的气运。；是指周亚夫当年驻军之地，这里代指纪律严明的军营。；古代传说中的猛兽，常用来比喻勇猛的战士。；雾气，这里指不祥的云气，比喻战乱叛离之气。；古代为炫耀武功，聚集敌尸，封土而成的高冢。；像天鹅延颈而立，形容盼望等待。；象牙装饰的桅杆，借指舟船。；指帝王所宠幸的近臣，通常指宦官。

从文学手法上看，这首组诗运用了众多的典故，如‘常山阵’‘细柳营’等，使诗歌富有历史文化底蕴，增加了诗歌的厚重感。在描写上，通过‘虎贲夜散常山阵，龙气朝缠细柳营’等句，生动地描绘出军队的威严雄壮，画面感很强。情感表达方面，充满了对君王的歌颂，如‘百万貔貅齐喝采，载歌常武贺君王’，表达出对君王的崇敬与赞美之情，同时也体现出对圣驾南巡带来太平景象的欣喜，像‘瓜步寒潮两坝通，居民今得醉春风’描绘出百姓安居乐业的画面。在意境营造上，既有军营的威武庄严，如‘风生虎帐刁斗静，日照龙江旌旆闲’所展现的寂静又不失威严的军营氛围；也有百姓生活的安乐祥和，如红楼夜歌的场景。主题思想主要是歌颂君王的英明神武、圣驾南巡的意义以及在君王统治下出现的太平盛世景象。