原文

上古有作圣，中古有述贤。

于穆含真秘，倾储责传宣。

恭惟作述者，恐惧尚维玄。

有智不敢爱，有言不敢偏。

圣劳贤已瘁，大小互相鞭。

怀挟今昔意，日思造物权。

旁皇求后死，叹息付简编。

简编及秦火，神奇出遗烟。

区区诸老生，记诵亦可怜。

吁嗟千馀载，光运乃当前。

伏惟我生晚，谁能愚自专。

是以繇窥管，求之我生先。

遵涂独好古，与物共尊天。

怀哉天与古，相从日喟然。

译文 / 白话释义

上古有创立学说的圣人，中古有阐述圣学的贤人。那深远的内涵蕴含着真义与奥秘，倾其所有（所学）以负责传播宣扬。恭敬地想到那些创立学说和阐述学说的人，心怀敬畏崇尚那玄奥的道理。有智慧不敢吝惜，有言论不敢偏颇。圣人辛劳贤人也已心力交瘁，大小人物互相激励。心怀古今的心意，每日思考造化万物的权力（规律）。彷徨地寻求后来者（传承者），叹息着托付给书籍。书籍到了秦代焚书之时，神奇的学问从那残留的余烟中出现。那些小小的老儒生，他们的记诵也很可怜。可叹一千多年，光辉的运势就在眼前。俯伏着想我出生得晚，谁能独自愚昧。因此由管中窥豹（一知半解的状态），向先辈们寻求（学问）。遵循道路独自喜好古学，与万物共同尊崇上天。心中怀着天与古（的学问），每日相随而感叹。

注释

赞叹之辞，常用于形容美好的事物，这里形容圣学的深远、美好。；指玄奥的道理。维，语助词，有维系、遵循等意，这里辅助表达崇尚玄奥的意思。；同‘彷徨’，表示徘徊、心神不宁的样子。；形容叹气的样子。

赏析

这首诗在意境上营造出一种对往圣先贤的崇敬以及对文化传承的使命感的氛围。从写作手法来看，开篇通过‘上古有作圣，中古有述贤’这种对比和递进来引入主题，展现出对圣人和贤人的敬仰。在情感表达方面，诗中充满了对先人的敬重，如‘恭惟作述者，恐惧尚维玄’，同时又有一种对自身处于文化传承链中的使命感和对文化在历史长河中遭遇（如秦火）的感慨。主题思想围绕着文化传承展开，诗人回顾历史上的圣人和贤人对学问的创立和阐述，又感慨于文化传承中的艰辛，表达了自己对古学的尊崇以及积极传承文化的决心。诗中的语句较为古朴、典雅，多使用对偶句，如‘圣劳贤已瘁，大小互相鞭’，使诗歌富有节奏感和韵律感。

主题与意象

崇古意文化传敬仰贤叹历史述情怀古朴风感世运

开卷有述