康熙庚戌孟秋制府周彝初持服北归道出韶石订入山不果赋诗三首奉柬兼以为别

在崇尚孝治的兴盛朝代这很受重视，（你）受广施恩泽得以守孝后返回。哀伤的音声连着北归的大雁，遗留的仁爱被南方的蛮夷所见。愿望深切在楼至（佛）之后，内心期许像懒残（和尚）那般闲适。江云渺渺暮色沉沉，停船会在何处的港湾。

广施恩泽。旧时多用以称帝王对臣民的封赏﹑赦免等。；楼至佛，释迦牟尼佛的十大弟子之一，这里用此典故表达一种愿望的寄托。；唐代名僧，这里借懒残的闲适来表达内心的一种期许。

从文学手法上看，首联直接点明主题，‘孝治兴朝重，覃恩守制还’，陈述了时代重视孝治，使得主人公能够守制北归这一事实，直叙其事，简单直接。颔联‘哀音联北雁，遗爱见南蛮’运用了对仗手法，‘哀音’对‘遗爱’，‘联’对‘见’，‘北雁’对‘南蛮’，对仗工整，借北雁传递哀音、南蛮见证遗爱，生动地描绘出人物北归时的情绪与他在当地留下的影响。颈联‘愿深楼至后，心许懒残闲’用了典故，通过与佛、僧相关的典故表达自己的愿望和心境，增添了诗歌的文化底蕴和含蓄性。从情感表达方面，既有对主人公守制北归的理解与同情，如‘哀音联北雁’中传达出的哀伤情绪，又有对其在当地留有遗爱的肯定。在意境营造上，尾联‘渺渺江云暮，停舟何处湾’描绘出一幅江云渺渺、暮色沉沉的画面，营造出一种迷茫、怅惘的意境。主题思想围绕着对周彝初守制北归的送别与感慨，体现出对他的敬重、不舍，以及对他守孝之事的一种尊重和对其未来的期许。