课宝贤隆新二孙

修改完新诗后教导两个孩子，两个孩子像大雁飞行时那样整齐地恭敬地侍立在寒炉旁边。每天都应该深深信服圣人的教诲，培养正道的功夫确实在于初始之时。

教授、教导，如《礼记·学记》‘凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。古之学者，比物丑类。鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得 不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得 不亲。君子曰：‘大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于学矣。’三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。’中的‘课’有教导之意。；幼鸟，这里比喻幼童。；恭敬有礼，端正地拱手。；圣人的教诲，古代多指儒家经典中的教导。；培养正道，使思想、行为等归于正道。

从文学手法上看，首句叙事，简单直接地引出‘课二雏’这一主要事件，奠定全诗的基调。‘雁行端拱侍寒炉’运用了形象的描写手法，‘雁行’比喻两个孩子整齐有序的样子，‘端拱’生动地描绘出孩子恭敬的姿态，‘侍寒炉’则勾勒出一幅颇具画面感的场景，给人一种静谧、祥和之感。在情感表达方面，诗人对二孙有着深切的期望，希望他们能够信服圣训，体现出对晚辈在品德和学识上的关注与教诲之情。在意境营造上，通过寒炉这一意象，增添了一种清冷、庄重的氛围，暗示了学习环境的严肃性。主题思想围绕着对晚辈的教育展开，强调了早期接受正确教导，信服圣训对于成长的重要性。