客儿亭

昔日在树林间兴起游玩的兴致，那风雅洒脱的是谢客儿啊。春天山上的花儿又开了，却不见他穿着木屐前来的时候了。

兴致，兴趣。如《游褒禅山记》‘而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相（xiàng）之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父（fǔ），余弟安国平父（fǔ）、安上纯父（fǔ）。至和元年七月某日，临川王某记。’中的‘兴’也有兴致的意思。；这里指风度，风雅潇洒。；木鞋，这里应指谢灵运登山时穿的那种特制木屐（jī）。谢灵运喜爱登山，常穿一种特制的木屐，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。

从文学手法上看，这首诗运用了今昔对比的手法。前两句追忆往昔，提到了‘谢客儿’，唤起人们对过去美好、风雅之事的遐想。后两句将目光拉回现实，春天山花依旧盛开，可是曾经的人却不见踪影，形成鲜明的反差。在情感表达方面，充满了对往昔人物的怀念之情。通过描写山花再发这一景象，以乐景衬哀情，更深刻地表达出对‘谢客儿’的思念。在意境营造上，‘春山花又发’描绘出一幅生机勃勃的春日山花图，然而‘不见屐来时’又给这幅画面添上了一抹惆怅与寂寥。主题思想围绕着对过去风流人物的怀念展开，感慨时光流逝，物是人非。