可恨辞八首

清 · 孙原湘 · 七言

原文
中道风波暂毁妆,纺声凄咽近长廊
小怜著布光迎面,苏蕙回文曲写肠
玉色要防西日晒,雪肤争受北风凉
可知一寸相思意,随著车轮百转忙
垂帘作节雨萧萧,苦隔相思又两朝
弱线定随情绪乱,寒灯应带泪痕抛
坐来自分身难近,别后无如骨暗销
记否去年飞雪夜,鸭炉心字共香烧
捣麝为烟玉作尘,当时形迹悔教亲
姊归空唤春江渡,姑恶方鸣暮雨津
尽道得愆由薄幸,翻称无福近才人
隔窗听得消魂语,越不相逢爱越真
不见含愁见耐惊,一波才息一波生
王郎已占痴顽福,石尉偏多恚怒声
转为情深招分浅,自蒙恩重觉身轻
明眸两剪如秦镜,那用笺书表至诚
宜男小像供难真,供个维摩示疾身
萧女精诚惟绣佛,灵芸指爪是针神
巧凭翻译传情事,频属诗词避熟人
心似水沉香一缕,随风委曲几时伸
刻意防闲敛翠襟,隔帘消息太沉沉
谀辞未必非谗口,诡计何曾是吉音
身在妒丛潜制泪,人来欢处默关心
自从听彻琴声夜,已把相如当稿砧
破除才尽又萦牵,如此相思命在天
趣入形骸能解脱,欲关情性最缠绵
蚕丝自缚重重茧,蜡烛空熬寸寸煎
回忆未成欢爱日,一泓清澈在山泉
欲扣瑶阊问夙因,醉中心胆近天真
千秋恨事花三月,四海知音玉一人
无可奈何身向佛,不曾真个梦为神
抽刀欲断东流水,又被风吹涨绿鳞
译文 / 白话释义

半路上遭遇风波暂且毁了妆容,纺车声凄惨呜咽靠近长廊。冯小怜穿着布衣光彩照人,苏蕙的回文诗曲折地书写衷肠。美好的容颜要防备西边太阳晒,如雪的肌肤怎禁得住北风的寒凉。可知道一寸的相思情意,随着车轮不停地忙碌旋转。 垂下帘幕作为遮挡外面下着萧萧的雨,痛苦地被相思隔开又过了两个早晨。思绪杂乱时丝线也必定随之紊乱,寒灯下应带着泪痕抛掷。独自坐着只觉得身体难以靠近(对方),分别之后无比地销魂消瘦。还记得去年飞雪的夜晚,鸭形香炉里心字香一同燃烧。 把麝香捣成烟,美玉化作灰尘,当时的行迹后悔让其亲近。子规白白地呼唤着春江的渡口,苦恶鸟正在暮雨的渡口鸣叫。都说犯下过错是因为薄情,反而称没有福气接近有才之人。隔着窗户听到令人销魂的话语,越是不能相逢爱意越是真切。 不见(时)满怀愁绪,见到了又惊怕,一波刚平息一波又涌起。王郎已经占据了痴傻顽劣的福气,石崇这个金谷园主却多有愤怒之声。因情深反而缘分浅,自从承蒙深厚恩情就觉得身体轻盈。明亮的双眸像秦镜般锐利,哪里还用书信来表明至诚之心。 宜男草的小画像难以画得逼真,供奉一个维摩诘示现疾病的形象。萧氏女子精诚之心只用来绣佛,薛灵芸手指灵巧堪称针神。巧妙地凭借翻译传达情感之事,频繁地撰写诗词避开熟人。心思就像水沉香的一缕轻烟,随风弯曲何时才能舒展。 刻意防范约束自己收敛翠色的衣襟,隔着帘子消息太过沉寂。阿谀奉承的言辞未必不是谗言,诡计哪里算得上吉祥的音讯。身处在嫉妒的人群中暗自忍住泪水,有人在欢乐之处默默关心。自从听了那夜的琴声之后,已经把司马相如当作丈夫。 才刚刚消除(烦恼)又被牵缠,如此的相思命运全在天。情趣深入身体能够解脱,想要控制情感却最为缠绵。像蚕吐丝自缚层层蚕茧,蜡烛白白煎熬一寸寸地消融。回忆起还未成为欢爱之时,就像山中清泉般清澈。 想要叩问天宫询问前世的因缘,醉中的心思胆量接近天真。千秋的憾事在繁花盛开的三月,四海之内知音只有那如玉之人。无可奈何只好向佛,不曾真正地在梦中成为神仙。抽出刀想要斩断东边的流水,又被风吹得水面涨起绿色的波纹。

注释

指冯小怜,北齐后主高纬的淑妃,是历史上著名的美女,这里用以借指美貌女子或用以增添诗歌的文化底蕴。;前秦女诗人,以创作回文诗《璇玑图》著名,此处引用是借其回文诗曲折表意的特点来暗示主人公情感的复杂难以言说。;即子规,杜鹃鸟的别称,其啼声哀怨,常被用来表达愁苦之情。;鸟名,其叫声被认为像是‘姑恶’,多象征着不幸或哀怨。;指维摩诘,是佛教中著名的在家菩萨,此处‘供个维摩示疾身’是用维摩诘示现疾病的形象来表达主人公一种无奈、病苦(心灵上的)的状态。;三国魏文帝曹丕的宫女,以美貌和巧手著称,这里用来指代心灵手巧的女子。

赏析

这首诗意境凄美哀怨,通过诸多典故与细腻的描写营造出浓郁的相思愁苦氛围。从写作手法来看,大量运用典故是其显著特点,如“小怜”“苏蕙”“萧女”“灵芸”等典故的使用,丰富了诗歌的内涵,使简短的语句蕴含深厚的文化底蕴,也让所表达的情感更具历史的沧桑感和文化的厚重感。在情感表达上,全诗围绕着相思之情展开,从各个角度进行渲染,有因相思而遭受的折磨,如“蚕丝自缚重重茧,蜡烛空熬寸寸煎”,形象地写出相思如同蚕茧般层层束缚,像蜡烛般煎熬;有对爱情命运无奈的感叹,像“欲扣瑶阊问夙因,醉中心胆近天真”,表现出对缘分的疑惑与无奈。主题思想上,主要是表达爱情中的相思、哀怨、无奈以及对爱情命运的思索。诗中的意象如“车轮”“寒灯”“鸭炉”等都很好地烘托出那种孤独、寂寞、愁苦的氛围,使得整首诗的情感更加浓郁,动人心弦。

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