客有见馈温剂云可壮元阳感而有作

宋 · 李光 · 五言

原文
世人服暖药,皆云壮元阳。
元阳本无亏,药石徒损伤。
人生百岁期,南北随炎凉。
君看田野间,父老多康强。
茅檐弄儿孙,春陇驱牛羊。
何曾识丹剂,但喜秫黍香。
伊予十年谪,日闻贵人亡。
金丹不离口,丱妙常在傍。
真元日渗漏,滓秽留空肠。
四大忽分离,一物不得将。
歌喉变哀音,舞衣换缞裳。
炉残箭镞砂,箧馀鹿角霜。
咄哉此愚夫,取乐殊未央。
我有出世法,亦知不死方。
御寒须布帛,欲饱资稻粱。
床头酒一壶,膝上琴一张。
兴来或挥手,客至亦举觞。
涤砚临清池,抄书傍明窗。
日用但如斯,便觉日月长。
参苓性和平,扶衰固难忘。
恃药恣声色,如人畜豺狼。
此理甚明白,吾言岂荒唐。
书为座右铭,聊以砭世盲。
译文 / 白话释义

有客人送我温性药剂,说可以壮补元阳,我有感而作此诗。世人服用暖性药物,都说是为了壮补元阳。元阳本来就没有亏损,服用药物只会徒然受到损伤。人一生不过百年时光,南北各地顺应着寒暑变化。您看那田野之间,老人大多健康强壮。在茅屋下逗弄儿孙,春天在田埂上驱赶牛羊。哪里知道什么丹药,只喜欢高粱米饭的香气。我被贬谪十年,每天都听闻达官贵人死亡的消息。他们口中不离金丹,身边总有美貌女子相伴。人的元气一天天渗漏,体内只留下渣滓污秽。身体的四大元素忽然分离,什么东西都带不走。美妙的歌喉变成哀苦的声音,舞衣换成了丧服。炼丹炉里剩下箭头砂,箱箧里还留着鹿角霜。可叹这些愚蠢的人,寻欢作乐还没有停止。我有超凡出世的方法,也知道长生不老的良方。抵御寒冷需要布帛,想要吃饱依靠稻粱。床头放着一壶酒,膝盖上摆着一张琴。兴致来了或许挥手弹奏,有客人到来也举杯共饮。在清澈的水池边洗砚,靠着明亮的窗户抄书。每天的生活就像这样,就会感觉日子悠长。人参和茯苓性质平和,对于扶持衰弱很有用处,这是难以忘记的。依靠药物来放纵声色,就如同人豢养豺狼。这个道理非常明白,我的话怎会荒谬。写下来作为座右铭,姑且用来针砭世间的盲目之人。

注释

同‘檐’,指屋檐(yán);高粱(shú);封建时代把高级官吏降职并调到边远地方做官(zhé);古时儿童束发成两角的样子,这里代指年少美貌的女子(guàn);渣子,沉淀物(zǐ);丑陋,丑恶(huì);箭头(zú);表示呵叱(duō);古代治病刺穴的石针,这里是针砭、批评的意思(biān)

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比手法。诗中先描述了田野间父老的健康生活,他们不识丹药却健康康强,接着描述了达官贵人依赖金丹妙药却早亡的情景,两者形成鲜明对比,突出了过度依赖药物补阳的荒谬性。在情感表达上,诗人表达了对世人盲目服用暖药壮元阳行为的批判,同时也流露出自己旷达的生活态度。在意境营造方面,通过描写田野间的和乐景象,如‘茅簷弄儿孙,春陇驱牛羊’,营造出一种质朴、自然、和谐的意境,与达官贵人生活的糜烂形成反差。主题思想上,旨在批判那些过度追求药物补阳、纵情声色之人,倡导一种顺应自然、平和质朴的生活方式。

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