空山吟十咏有序 齐云山

下界尘世喧嚣中隐藏着万千人家，半空中积聚的翠色散开烟霞。什么时候能再有清泉之约，一起品尝卢仝的七碗茶。美人的家在织女星和牵牛星东边，美玉般的洞府、玄奥的关隘有几万重。我想要乘鸾鸟时常去拜访，不要让岩畔的紫云封闭。宝盖参差不齐地映照石台，茅草屋远远依傍着青山翠色而建。谈玄论道的道士带着琴离去，求学问道的门生载酒前来。寂寞地在空山中歌唱采芝之事，菊花开遍之时大雁的叫声迟缓。一个人披散着头发在峰头卧躺，和着文公的九日诗。此地有梅花就不是凡俗之境，山中居住贤哲之人这里就是灵秀之地。暗香疏影有无尽的意趣，就好像罗浮山上月出之时。濂洛之学独特的风范在太华斋，是谁传扬到闽西。先生独自坐着看那无尽之处，雨后明月的光辉与和风同在一溪之上。解脱了世俗归来之后万劫皆空，小山上兰桂已经成丛。遇到的人不认识秦居士，只能向着溪头询问紫峰。帽峰原本就是小瀛洲，金粟相传留在玉洞之中。遇到紫霄（仙人）麻烦问一下，《化书》为何属于齐丘。源头清澈浩大没有边际，西岸蒸烤的桃子染着红霞。山岩之外尘世的纷扰全然不到达，不要让漂浮的渣滓弄脏飞花。举起酒杯邀请明月自己开颜而笑，烟水昏暗一片净是四座山。不穿上羊裘在湖上去（隐居），恐怕会把形迹留在人间。

唐代诗人，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗中有‘七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生’的句子，后世常以‘卢仝七碗茶’形容茶的美妙。；指织女星和牵牛星，在这里用于指明美人住所的方位，富有神话色彩。；北宋理学的两个学派。‘濂’指濂溪周敦颐；‘洛’指洛阳程颢、程颐。这里指代理学文化。；雨后的明月。常用来形容一种清朗高洁的意境。；桂花的别称，也可指佛名或仙人名等，此处结合语境可能指仙人相关的事物留在玉洞之中。；为五代谭峭所作道家著作，这里提及是一种文化典故的运用。；南唐大臣宋齐丘，这里关于《化书》与他的关联是一种文化上的追问。

这首诗意境清幽高远，以齐云山为描绘对象，营造出一种超凡脱俗的氛围。从写作手法来看，多处运用典故，如‘共试卢仝七碗茶’，借卢仝饮茶的典故增添了一种雅致的文化氛围；‘和得文公九日诗’也是用典，使诗歌富有文化底蕴。在情感表达上，诗人表达出对齐云山的喜爱与向往之情，向往那种远离尘嚣、清幽宁静的生活。诗中描绘的齐云山景象富有层次感，有山中的人家、积翠的山林、清泉、玉洞等，从不同侧面展现齐云山的美。主题思想围绕着齐云山的清幽之景、超凡之境展开，表达了诗人对这种境界的向往与追求，同时也透露出诗人自身的高雅情趣与对世俗的超脱之感。