哭驾部舅

宋 · 李处权 · 五言

原文
外门推望郎,天启眉干白
掲掲廊庙器,仕道无枉尺
仁义允蹈之,言行可法则
优为君子儒,彬彬见文质
伊川有夫子,四海尊学术
燕申乡里化,语默世不识
公时列高弟,见独蚤入室
从容为邦问,领略济时策
海涵而地负,光辉日充实
向来坐省中,能事已籍籍
出入群公间,持论颇正色
皦皦活国心,周召可辈伯
朝廷公议丧,牛李计方得
道大固不容,青蝇工点璧
知难襆被去,回首帝阍隔
嗟嗟已衰俗,弗俾蒙其泽
出把使者节,顾未远亲侧
荣耀老莱衣,孝心惟惕惕
温寻故时学,委蛇山水国
澄清足暇裕,荐延颇推择
宛彼南阳族,食指居数百
衣冠日零替,贫有未葬骨
嘅然斥余赀,黄壤即安宅
于公已高门,叔敖有阴德
敌马祸中原,南迁例奔廹
故林无巢归,瓦砾漫阡陌
艰难更道路,扶病亲药石
肩舆岂久堪,命数奄兹厄
铭旌瘴烟里,过者为凄恻
无儿但有孙,尚可付窀穸
坟墓五千里,河洛兵未息
招魂动楚些,路远迷南北
鲰生愧无似,忘年罇俎客
提携在斯文,恨不借羽翮
去春失所恃,巨痛摧肝膈
衔哀赴丧所,寸步且如棘
犹期见渭阳,慰我孤苦极
伤心舍我去,涙落满裀席
遥知凛生气,千古犹不没
夜中梦见之,话言及畴昔
谓公犹在世,眼明失心疾
山风忽惊起,月朗清露滴
译文 / 白话释义

在朝外众人推重有望之臣,上天开启的眉额已现白色。(他)是高洁的廊庙之材,仕途之道从不曲从。仁义之事确实践行,言行都可作为准则。堪称优秀的君子儒者,文质彬彬尽显。伊川有这样一位夫子,四海之内尊崇其学术。他在乡里推行教化,或语或默世人不能完全理解。公当时位列高徒,早就独具见解深入学问之室。从容应对国家大事的询问,领略济世的策略。如海能包容、如地能负载,光辉日益充实。向来在官署之中,才能之事已名声显著。在诸位公卿之间往来,秉持的议论很是严正。明亮的救国之心,周公、召公才可与之相比。朝廷公正的议论丧失,牛李党争之谋刚刚得逞。大道广大本来就难被容纳,青蝇善于玷污白璧。知道遇难就收拾行装离去,回头望宫门已远隔。可叹啊已衰败的风俗,不让(人们)蒙受他的恩泽。外出持使者的符节,却未能远离亲人身边。像老莱子般以孝顺之举为荣,孝心只是忧惧不安。温习往昔的学问,在山水之间从容自得。有足够的闲暇澄清世事,举荐延揽很受推重选择。宛如那南阳的家族,人口数以百计。士大夫家族一天天衰败,贫困得有未下葬的尸骨。慷慨地拿出自己的钱财,黄土就是安息之所。像于公那样家门已高大,像孙叔敖有阴德。敌人的兵马祸害中原,南迁是惯例般的逼迫。故乡的树林没有归巢之处,瓦砾遍布田野。路途艰难不断变换道路,带病亲自寻求医药。坐轿子怎能长久承受,命运忽然就遭受此厄运。灵柩前的铭旌在瘴烟之中,路过的人为之悲伤。没有儿子但有孙子,还可托付墓穴之事。坟墓远在五千里之外,河洛一带战事还未平息。像《楚辞·招魂》那样招魂,路途遥远迷失南北方向。我惭愧自己没有才能,(与他)是忘年交的酒席宾客。在文学之事上受他提携,恨不能借给他羽翼。去年春天失去依靠,巨大的悲痛摧折心肝。怀着哀伤奔赴丧地,寸步难行犹如走在荆棘之上。还期望见到舅舅,慰藉我极度的孤苦。伤心的是他舍我而去,泪水落满坐垫。远远知道他凛然的生气,千秋万代也不会磨灭。夜里梦中见到他,话语谈及往昔之事。以为他还在世,眼睛明亮不再有心病。山风忽然惊起,月光明朗清露滴下。

注释

高洁的样子。;用包袱裹束衣被,收拾行装。襆,fú。;墓穴。窀,zhūn;穸,xī。;小子,是作者的谦称。鲰,zōu。;《诗经·秦风·渭阳》中有外甥送舅舅的内容,这里代指舅舅。

赏析

这首诗在文学手法上运用了多种方式来刻画人物形象。如开篇的外貌描写‘天启眉干白’简单勾勒出人物的形象特征。通过列举人物的品德行为,像‘仁义允蹈之,言行可法则’直接表现人物的高尚品德,采用了正面描写的手法。在情感表达方面,诗人对驾部舅充满敬重、仰慕之情,如‘海涵而地负,光辉日充实’等句对其才能的赞美中蕴含敬仰;同时诗中也表达了深切的悲痛之情,如‘去春失所恃,巨痛摧肝膈’写自己失去依靠的痛苦,‘伤心舍我去,涙落满裀席’直接表达失去舅舅的伤心。在意境营造上,诗中既有对人物光辉形象的展现所营造出的一种庄重的意境,也有像‘夜中梦见之,话言及畴昔。谓公犹在世,眼明失心疾。山风忽惊起,月朗清露滴’这种通过梦境和梦醒后的环境描写营造出的一种凄凉、哀伤的意境。主题思想上,既表达了对驾部舅的缅怀纪念,包括他的品德、才能以及他对家族的贡献等,也抒发了诗人自己在当时的社会环境下的孤苦以及对命运无常的感慨。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。