哭开先山鸣禅师

双髻山的真风在门人间留存，十年间铃声报答师恩。著名的山川啊，我就这样失去了良友，前辈的席位谁能托付给后人呢？树林雪白鸟儿哀鸣，深院寂静，佛香将尽乌云昏暗，还有几个僧人留存？巨大的波涛自古以来撼动着幽深的山谷，投身水中的长人（指开先山鸣禅师）岂是轻易能够论说的。

正式登门拜师受业的弟子，这里指禅师的弟子。；金属响器名，这里可能指寺院里的铃铎，象征着某种修行或者与师恩有关的事物。；后代，子孙，这里指禅师的衣钵传承之人。；幽深的山谷，这里或许象征着禅师深邃的精神世界。

从文学手法上看，首联‘双髻真风在及门，十年铃铎报师恩’，通过对往昔师恩的回顾，点明了与禅师的渊源关系，采用写实手法为后文的抒情做铺垫。颔联‘名山我遂失良友，先席谁堪托后昆’直抒胸臆，表达出对失去良友禅师的悲痛之情，‘谁堪’这一疑问句式，更加强化了内心的迷茫与失落。颈联‘林白鸟哀深院寂，香残云暗几僧存’，通过描写树林、鸟儿、深院、残香、暗云等景象，营造出一种孤寂、哀伤、凄凉的意境，借景抒情，情景交融，以环境的寂静、冷落衬托出失去禅师后的悲痛心情。尾联‘洪波自古撼冥壑，入水长人岂易论’，以洪波撼动深壑为喻，暗喻禅师一生的影响力和其行为（入水长人或许暗示禅师圆寂或其精神的深远意义）的难以用言语论说，在情感表达上，有一种对禅师的敬重与对其离去的无奈、感慨。主题思想围绕对开先山鸣禅师的悼念、敬重，以及失去禅师后的悲痛、迷茫展开。