哭犹子珩三首

生死是有定数的，长寿与夭折也遵循同样的道理。寿数到了而去世，远行的人能回到故乡。早逝没有活到应有的年岁，就像在半路上停止前行。在半路上又能怎样呢，再也不能回到故乡。田州是百越之地，孤单的庙宇临近漳水。（他）生前是那么娇小可爱，怎能忍心被抛弃在这里。我在梦中都无法见到（他），只能听到他的魂魄夹杂在蛮鬼的啁啾声中。（我和那里的）活人语言不通，死后的悲伤又能向谁倾诉呢？孩子啊不要怨恨归来（早逝），你的父亲在交趾。

短命早死，这里指寿命长短。；家乡，梓为梓里的简称。；古代南方越人的总称，也作‘百越’，这里指田州的地域特色。；形容鸟叫的声音，这里指魂魄处于蛮鬼之中的杂乱声响。；古地名，位于今越南北部。

这首诗在文学手法上，以议论开篇，阐述死生夭寿有定数的观点，随后通过对比正常寿终能归乡与夭逝半途不得归乡，加深悲剧色彩。情感表达极为悲痛，诗人对犹子的夭逝充满了不舍与怜惜，如‘平生所娇爱，乃忍弃置此’一句，直白地表达出对犹子娇爱的情感和对其早逝被弃于异地的不忍。在意境营造上，描绘出田州孤庙临漳水的偏远荒凉景象，再加上梦不见、语不通等无奈情境，营造出一种孤寂、哀伤、凄凉的意境。主题思想围绕对犹子夭逝的悲痛、对其早逝他乡的怜悯以及亲人之间难以割舍的情感展开。