浪淘沙

夕阳落在栏杆之上。晴日里的平川满是风声。坐看涌起的高高的浪涛簇拥着白色的山（浪头）。白鹭想要栖息却因风浪飞不下来，只好飞入苍茫的烟雾之中。千里的水面和云雾带着寒意。正环绕着烟雾笼罩的峰峦。浮游在这水云间需要大杯喝酒。上天给我们这些人提供一次醉酒的机会，这不是人间（该有的美妙体验）。

即栏杆。最早见于《乐府诗集·清商曲辞一·子夜歌十三》：‘暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉。刚中还自决，不忍见残芜。杂骨填积冢，皮肉相牵攀。马头双行树，飞鸟杂啼鸾。青青河边草，悠悠万里道。草生在春时，远道还有期。春至草不生，期尽欢无声。感欢初殷勤，叹子后辽落。打金侧玳瑁，外艳里怀薄。别后涕流连，相思情悲满。忆子腹糜烂，肝肠尺寸断。道近不得数，遂致盛寒违。不见东流水，何时复西归。谁能空相忆，独眠度三阳。冬寒甚于此，郎宁知侬否。年少当及时，嗟跎日就老。若不信侬语，但看霜下草。绿揽迮题锦，双裙今复开。已许腰中带，谁共解罗衣。常虑有贰意，欢今果不齐。枯鱼就浊水，长与清流乖。欢愁侬亦愁，郎笑我便喜。不见连理树，异根同条起。感欢初殷勤，叹子后辽落。题情用此言，劳歌意有在。见娘喜容媚，愿得结金兰。空织无经纬，求匹理自难。始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机，何悟不成匹。前丝断缠绵，意欲结交情。春蚕易感化，丝子已复生。今夕已欢别，合会在何时。明灯照空局，悠然未有期。自从别郎来，何日不咨嗟。黄檗郁成林，当奈苦心多。高山种芙蓉，复经黄檗坞。果得一莲时，流离婴辛苦。朝思出前门，暮思还后渚。语笑向谁道，腹中阴忆汝。揽枕北窗卧，郎来就侬嬉。小喜多唐突，相怜能几时。驻箸不能食，蹇蹇步闱里。投琼著局上，终日走博子。郎为傍人取，负侬非一事。摛门不安横，无复相关意。年少当及时，飘遥不可持。天不夺人愿，故使侬见郎。仰头看桐树，桐树不知秋。愿天无霜雪，梧子解千年。渊冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏，君情复何似。朝霜语白日，知我为欢消。营营青蝇，止于樊。岂弟君子，无信谗言。交交桑扈，有莺其羽。君子乐胥，受天之祜。交交桑扈，有莺其领。君子乐胥，万邦之屏。之屏之翰，百辟为宪。不戢不难，受福不那。兕觥其觩，旨酒思柔。彼交匪敖，万福来求。鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。采菽采菽，筐之筥之。君子来朝，何锡予之。虽无予之，路车乘马。又何予之，玄衮及黼。觱沸槛泉，言采其芹。君子来朝，言观其旂。其旂淠淠，鸾声嘒嘒。载骖载驷，君子所届。赤芾在股，邪幅在下。彼其之子，美无度。美无度，殊异乎公路。赤芾在股，邪幅在下。彼其之子，美如英。美如英，殊异乎公行。赤芾在股，邪幅在下。彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。于嗟乎，驺虞。于嗟乎，驺虞。此处用于描述落日的所在位置。；簇拥，环抱。如‘蜂拥而至’。在此处形象地写出浪涛涌起围绕如同簇拥着银山的状态。；苍茫的云雾。常用来营造一种朦胧、悠远的意境。；指妇女的鬓发。这里比喻云雾缭绕的山峦，是一种比喻的用法，赋予山峦一种如同女子般的柔美。；我们。多用于书面语，如苏轼《答文与可》：‘吾曹端欲反，忍子独不醒。’在这里表达词人自己以及和自己一样的人。

在文学手法上，此词运用了视觉描写，如‘落日在阑干，风满晴川’，勾勒出一幅开阔又富有动态感的画面，‘坐来高浪拥银山’一句运用了比喻的手法，将浪头比作银山，生动形象地写出浪涛的高大壮观。情感表达方面，透露出一种旷达豪迈之情，词人面对如此宏大的自然景象，没有丝毫的畏惧或者渺小之感，而是充满了一种享受和豪迈之情。在意境营造上，通过描写落日、高浪、苍烟、水云寒等景象，营造出一种雄浑壮阔又带有一丝清冷孤寂的意境。主题思想上，既有对自然景观的赞叹，又表达了词人超脱尘世，希望在自然与美酒中获得精神解脱的愿望。词中‘天与吾曹供一醉，不是人间’一句升华了这种超脱的情感，表现出词人对自由、超凡境界的向往。