浪淘沙·锦城重九，无处登高看菊，公园有感赋

美好的重阳佳节没有题写糕字（来应景）。真是辜负了像刘禹锡那样的诗豪（的雅兴）。世间的道路充满险阻就在那身居高位之处。像西汉的借箸代筹之人那样安定天下看似容易，但又何必忙忙碌碌呢。在晴朗的郊外漫步寻访菊花。是谁送来美酒。暂且用清醒的眼光看那些人吧。千古以来高雅洒脱的陶渊明，在史册上留下美名。

指重阳题糕之事，为一种重阳习俗，出自邵博《闻见后录》卷十九，刘禹锡作九日诗，欲用糕字，以五经中无之辍不复为，宋祁以为不然。故诗人常用‘题糕’来指代重阳作诗等风雅之事。；指为人谋划，出自《史记·留侯世家》，张良借刘邦吃饭用的筷子来指画当时的形势。这里指代那些在高位谋划大事之人。；美酒。醪，本意为汁滓混合的酒，后泛指酒。；即陶渊明，靖节是他的谥号。陶渊明不为五斗米折腰，归隐田园，其高雅洒脱的形象为后世所敬仰。

从文学手法上看，首句‘佳日未题糕’化用典故，开篇点明在重阳佳节却未能有应景之举，设置悬念，吸引读者。‘世途险阻在居高。借筹安平易好，底事劳劳’几句议论性很强，借古讽今，以古人的借箸代筹之事表达对世事艰难，高位不易居的感慨。‘访菊步晴郊。谁送香醪’转而写景叙事，场景转换自然，从对世途的思考到郊外访菊的闲适，形成鲜明对比。情感表达上，既有对世途艰险的无奈与感叹，又有对像陶渊明一样洒脱生活的向往。在意境营造方面，晴郊访菊的画面给人一种宁静闲适之感，与前文对世途的忧虑形成不同的氛围层次。主题思想围绕着对世途的感悟、对古代贤人的追慕以及对闲适生活的向往展开。