摸鱼儿·中秋旅寓,寂寥寡欢,对月抒怀,爰成斯制
清 · 李炳灵 · 五言
原文
怅客中、行囊羞涩,无钱空对寒菊。风流两个神仙侣,扑却缁尘万斛。花满屋。爱白白红红,几阵幽香馥。许多清福。况四壁图书,半窗灯火,芳影更娱目。
新诗读。遥企渊明高烛,谱出离骚遗曲。十分秋色君家好,笑我客来不速。东篱角。感孤独、黄花何日逐初服。归田计熟。待三径未荒,一锄亲把,补种几丛玉。
译文 / 白话释义
在客居他乡之际惆怅,行囊里钱财匮乏,没有钱只能空对着寒菊。有两位如同神仙般风流的伴侣,扫去了万千世俗的尘埃。屋子里满是菊花,喜爱这白白红红的花朵,阵阵清幽的香气浓郁。有诸多清福可享啊。何况还有四面墙壁的图书,半窗的灯火,美好的花影更让人赏心悦目。读着新诗。远远地企慕陶渊明手持高烛赏菊,谱写出如同《离骚》般的遗曲。您家的秋色十分美好,笑我这个客人不请自来。在东边的篱笆角落。感到孤独,那菊花什么时候能追随我归隐的初心呢。归隐田园的计划已经成熟。等到家中庭院里的小路还没荒芜,亲自拿着锄头,再补种几丛菊花。
注释
黑色灰尘,多喻世俗污垢。;清闲安逸的福气。;仰望,仰慕。;未入仕时的服装,比喻归隐的初心。;指归隐者的家园,出自西汉末年王莽专权时,兖州刺史蒋诩告病辞官,隐居乡里,于院中辟三径,唯与求仲、羊仲来往。
赏析
这首词在意境上营造出一种客居的寂寥与对归隐生活的向往交织的氛围。以客中对菊却无钱的无奈开篇,与后文友人居所菊满室、有清福可享形成鲜明对比。 写作手法上,多处运用典故。如‘遥企渊明高烛’,借陶渊明赏菊的典故,既增添了文化底蕴,又表达出对这种闲适高雅生活的向往;‘补种几丛玉’中的‘玉’代指菊花,运用借代手法。 情感表达丰富,既有客居的惆怅、囊中羞涩的窘迫,又有对友人诗意生活的羡慕,还有强烈的归隐田园的渴望。主题思想围绕着客居之叹、对友人生活的欣羡以及归隐之志展开。词中的景物描写,如对菊花的颜色、香气等描写,起到烘托氛围、为情感表达服务的作用。
主题与意象
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