览古诗十首

通达事理而不拘常规是圣人所看重的，知道适可而止的道理愚蠢之人却不会考虑。遍观那些追逐功名的人，德不称位而在中途失败。我唯独仰慕文成侯（张良），始终与大道相伴。他在沛县大概是上天授予才能吧，在圮桥上得到老人授予兵书难道不是神异之事吗？扶持汉朝，汉朝已经称王天下；仇视秦朝，秦朝已经灭亡。头发花白也未曾说要隐退，只是将赤松子当作追随的对象。在这时候还在人间，怎忍心看到良弓被闲置（比喻功臣被弃）。晚年招来四位皓首老者，算是暂且让他们代替自己成为太子的羽翼。他入世出世是多么从容，千年来被称为儒者。西汉谁能继承他的行迹呢？贤德啊那两位大夫（东园公、甪里先生等四皓中的两位，指代四皓）。

谓不拘常规而合于节义。出自《左传·成公十五年》：‘圣达节，次守节，下失节。’；不考虑。罔，无；图，图谋、考虑。；典出《易·解》‘六三：负且乘，致寇至。’意思是小人而居君子之位，后多以‘负乘’指居非其位，才不称职。；张良的封爵，这是以爵位代指张良。；桥上。圮，毁坏，这里指的是下邳圮桥，张良曾在此得黄石公传授兵法。；赤松子，传说中的仙人，张良曾表示愿追随赤松子游。；指秦末四位隐士东园公、甪（lù）里先生、绮里季、夏黄公，四人须眉皆白，故称‘四皓’。刘邦欲废太子刘盈，吕后用张良计，迎四皓，使辅太子，刘邦认为太子羽翼已成，遂打消废太子之意。；出仕和隐退。处，居住、隐退。；继承前人的踪迹。躅，足迹。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如将那些追求功名却‘负乘摧中途’的人与张良的‘始终与道俱’进行对比，突出张良的贤能通达。在情感表达方面，诗人表达了对张良的仰慕之情，通过对张良一生事迹的叙述，从他早期的辅佐刘邦成就帝业，到晚年明哲保身的种种表现，流露出赞赏的态度。在意境营造上，诗中营造出一种睿智、从容、超凡脱俗的意境，张良在复杂的政治环境中进退自如，诗人通过诗句将这种形象和意境传达给读者。主题思想上，此诗以张良为主题，借赞美张良表达了诗人对通达事理、功成身退的价值观的推崇，同时也反映出对世间功名之士的批判态度。