兰津谒诸葛武侯祠

鱼儿和蛟龙酣畅搏斗卷起晴天的彩虹，万里水路一下就绕通了。黑水之地谁还去探寻大禹的功绩呢，泸江如今都在诉说着汉代（诸葛亮）的功劳。武侯的神灵留在六诏之地远离乾坤（人间）之处，祠堂枕靠着层层山峦处在日月的光辉之中。独自倚靠在高高的栏杆上悲叹三国鼎立的局面，只听到猿猴啼叫鲜花含笑夕阳正红。

津渡名。；拜见，进见。多用于下对上或幼对长。；梯与船，登山渡水的工具。这里代指水陆交通。；唐初，分布在洱海地区的众多少数民族部落经过相互兼并，最后形成蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏六个大的部落，称为「六诏」。此处泛指云南地区。；高栏。

从文学手法上看，首联‘鱼龙酣斗卷晴虹，万里梯航一绕通’运用了夸张和想象的手法，‘鱼龙酣斗卷晴虹’描绘出一幅奇异壮观的景象，‘万里梯航一绕通’则夸张地写出水路交通的状况。颔联通过古今对比，‘黑水谁寻神禹绩，泸江今说汉时功’，将大禹的功绩与诸葛亮的功劳相提并论，强调诸葛亮之功在泸江之地为人传颂。颈联‘神留六诏乾坤外，祠枕层峦日月中’在写景之中融入对诸葛亮的崇敬之情，六诏之地远离尘世仿佛是诸葛亮神灵所在之处，而武侯祠枕着层峦处在日月的光辉下，意境开阔又庄严肃穆。尾联‘独倚危栏悲鼎足，猿啼花笑夕阳红’情景交融，诗人独自倚栏，在猿啼花笑夕阳红的景象中悲叹三国鼎立的局面，流露出对历史兴亡的感慨。整首诗在情感表达上，既有对诸葛亮功绩的崇敬，又有对三国鼎立这一历史局势的悲叹，同时还包含着对历史变迁的感慨。意境方面，诗中既有奇异宏大的自然景象，又有庄严肃穆的武侯祠之景，二者相互映衬，营造出一种历史与现实交错的深邃意境。主题思想上，通过对武侯祠的描写，表达对诸葛亮的缅怀、崇敬以及对历史的思考。