老苏先生挽词

他的气质得到岷山、峨眉山的灵秀滋养，才华比善于相马的伯乐还要卓越。还未曾在宣室承蒙召见（施展才华），徒然有像汉武帝在茂陵求贤（却不得重用）的境遇。玩味《易经》穷究三位圣人的思想，论述书法匡正《九畴》的道理。想要知道刘向、刘歆的学问，这二人继承了父辈的事业（老苏先生的儿子苏轼、苏辙也像刘向、刘歆一样继承了父亲的学问）。

岷山和峨眉山，这里指山川的灵秀之气。；这里应指伯乐相马，指代善于识别人才的能力，伯乐以善相马著称。；汉代未央宫前殿正室叫宣室，汉文帝曾在此召见贾谊，此处用典，指代被皇帝召见重用。；汉武帝刘彻葬于茂陵，他生前曾广求贤才，这里用此典故表示求贤却未能真正重用老苏先生。；玩味《易经》。；穷究三位圣人（伏羲、文王、孔子）关于《易经》的思想。；论述书法相关的内容。；匡正《九畴》（传说中天帝赐给大禹治理天下的九类大法）的道理。；指汉代的刘向、刘歆父子，都是著名的学者，这里以歆向类比老苏先生之子继承其学问。；《礼记·学记》中‘良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。’后以‘弓裘’比喻父子世传的事业。

从文学手法上看，首联运用衬托的手法，以岷峨的秀来衬托人物气质不凡，以伯乐相马的才能来衬托老苏先生才华之高。颔联运用典故，‘宣室’‘茂陵求’的典故，表达出老苏先生空有才华却未得到重用的遗憾之情。在意境营造方面，诗中通过对老苏先生的才华、境遇等方面的描述，营造出一种惋惜、崇敬的氛围。在情感表达上，既有对老苏先生才华的崇敬，又有对其未得重用的同情与惋惜。主题思想上，旨在缅怀老苏先生，展现他的才华学识以及未遇明主的遗憾，同时也通过提及他的儿子来暗示他学问的传承。