腊月二日诸同年会饮予家因作图以纪终会云

明 · 倪岳 · 五言

原文
忆归鳌禁直,爱说杏园图
诸老留遗事,中朝仰盛谟
文章臻道妙,勋烈应时须
允矣推先达,因之启后涂
倾心瞻斗岳,拭目见眉须
旷邈宜重续,招邀不再呼
会当清燕合,身及太平娱
高节偏怡晚,深期直过晡
香山藉居易,洛社重宽夫
江右来三俊,吴中得二儒
玄晖才更逸,原甫志非迂
独贡荆山璞,连收闽海珠
洋洋怀泌水,落落耻齐竽
调律夔音协,封山舜业符
奇逢如有待,雅集幸无渝
诗话呈新草,歌词据槁梧
永怀兰在室,尽醉酒盈壶
点染争毫末,观瞻动座隅
丹青差可托,卷帙自应俱
翠竹鸾仪整,苍松鹤骨癯
何劳问工拙,聊足记形模
异产关河隔,同升雨露濡
论交千古尚,投分寸诚孚
艺苑联珂入,经帷接佩趋
冰衔今岂远,天路昔非殊
礼法从容地,才猷次第摅
正缘师孔孟,端合谢轩虞
张弛遵前轨,荒凉愧此区
流传从竹帛,想念在桑榆
厚意知堪信,芜言恐未愚
译文 / 白话释义

回忆起回到朝廷值宿的时候,就喜爱谈论起杏园雅集图。诸位前辈留下往昔的事迹,朝中之人敬仰盛大的谋略。文章达到了道的精妙境界,功勋业绩顺应时代的需求。确实啊推重那些前辈贤达,借此来开启后来者的道路。诚心瞻仰北斗星岳,擦亮眼睛看到长者的容颜。旷远的雅集应该重新接续,招呼邀请不用再次高呼。应当在清闲的宴会相聚,亲身享受太平的欢娱。高尚的节操在晚年更令人愉悦,深切的期待一直延续到午后。像香山居士白居易一样,洛社重视司马光(宽夫)。江西来了三位才俊,吴地得到两位儒士。谢朓(玄晖)才华更加超逸,宋祁(原甫)志向并不迂腐。独自进献荆山的美玉,接连收获闽地的海珠。心怀洋洋泌水般的自在,以滥竽充数为耻。调校音律如同夔音般和谐,封禅泰山如同舜业相符。奇妙的相逢好像有所等待,高雅的集会幸而没有改变。诗的谈论呈现新的篇章,歌词依据枯老的梧桐树。永远怀想兰花在室内,尽情喝醉让酒满壶。绘画时的点染争在毫末之处,让人观看时惊动座席。绘画勉强可以托付,画卷自然应该都保存。翠竹如同鸾鸟般仪态整齐,苍松有仙鹤般清瘦的姿态。何必劳烦询问精巧或拙劣,姑且足以记录形貌。不同的物产被关河阻隔,一同升迁受雨露润泽。谈论交友千古崇尚,投合之间真心诚意。一起进入文艺的领域,在经帷中接连相伴前行。官职如今难道还远吗,上天之路往昔并非不同。遵循礼法从容自在的地方,才华谋略依次施展。正是因为师从孔孟,应当辞谢黄帝尧舜。松紧遵循以前的轨道,面对此地的荒凉感到惭愧。事迹流传在史册之上,思念之情在晚年。深厚的情意知道是可信的,杂乱的话语恐怕并不愚蠢。

注释

亦作'鳌禁'。翰林院的别称。;唐代新科进士赐宴之地,后泛指新科进士游宴处。;即朝中,朝廷。;计谋,谋略。;确实,果真如此。;指南朝齐诗人谢朓,字玄晖。;宋祁,字子京,原名宋郊,字伯庠。原甫为其字。;荆山产的璞玉,常比喻美好、珍贵的事物。;闽地海中的珍珠,喻指美好珍贵之物。;原指涌出的泉水,后用以表示隐居的生活。;即滥竽充数的竽,比喻无真才实学的人。;相传夔为舜时的乐官,夔音指和谐美妙的音乐。;枯老的梧桐树,常被用来表示琴瑟等乐器。;以兰花在室内比喻美好的品德或高雅的氛围。;座位的旁边。;丹和青是中国古代绘画中常用之色,后泛指绘画艺术。;书籍,多指篇幅多的著作。;清贵的官职。;这里可指仕途。;才能谋略。;日落时余光所在之处,常用来比喻晚年。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的典故,如‘杏园图’‘香山藉居易,洛社重宽夫’等,丰富了诗歌的内涵,使诗歌在简短的语句中蕴含深厚的文化底蕴。通过列举不同的人物,如‘玄晖才更逸,原甫志非迂’等,来展现参与雅集者的才德不凡。在情感表达方面,诗中充满了对往昔贤达的敬仰之情,像‘诸老留遗事,中朝仰盛谟’,表达了对前辈的尊重与钦佩。同时,诗人也表达了对当下雅集的珍视,‘奇逢如有待,雅集幸无渝’,珍惜这种难得的聚会。在意境营造上,诗中描绘了一幅高雅的文人雅集图,有翠竹苍松等自然元素,‘翠竹鸾仪整,苍松鹤骨癯’,营造出一种清幽、高雅的氛围。主题思想上,诗歌围绕着同年会饮展开,既回顾了往昔的文化传统与贤达事迹,又强调了当下文人聚会的意义,以及文人之间的交谊、对道德学问的追求等。整首诗结构较为松散,但内容丰富,洋洋洒洒地表达了多种情感与思想。

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