乐耕楼记事
清 · 杨桂森 · 七言律诗
原文
簪笔今惭事舌耕,民怀犹记夜郎城。
敢矜求治心无已,且喜陈经日在庚。
作赋昔年共仙侣,登楼此日伴诸生。
立身应在最高处,愿与人同求大成。
译文 / 白话释义
如今惭愧自己身为文人却只能从事教学(舌耕)之事,百姓的感怀还记得在夜郎城(这里可能代指某个地方)的时候。怎敢自夸追求天下大治的心意从未停止,且高兴讲授经典的时候总是充满热情(日在庚或许是表示充满活力的一种说法)。往年曾和诗赋方面的好友一起创作,今日登楼和诸位学生相伴。立身行事应当站在最高的境界,愿和大家一同追求伟大的成就。
注释
古代行礼时的冠饰。因以毛装簪头,长五寸,插在冠前,以为装饰,称簪笔。这里代指文人身份或者文化相关的事务。;旧时指以授徒讲学谋生。;这里可能是一个地名,也可能是借古夜郎国的典故来指代一个有特殊意义的地方。;自夸,自大。;讲授经典。;这里可能是一种表示充满活力、状态良好的一种特殊说法,具体含义可能需要结合更多的背景知识。;指仙人之辈,这里可能指在文学创作方面志同道合的好友。
赏析
从文学手法上看,首联运用了对比手法,‘簪笔’暗示自己本应在朝堂或者更高的文学创作等方面有所建树,却只能‘舌耕’,形成鲜明反差。颔联中‘敢矜’与‘且喜’也是一种情感上的对照,在表达谦逊的同时,又有对自身从事教育事业的欣慰之情。颈联则通过‘昔年’与‘此日’的时间对比,写出往昔的文友相伴到如今的学生在侧,回忆与现实交织。在意境营造上,整体诗给人一种从淡淡的怅惘到积极向上的感觉,从对过去未能大展身手的遗憾到如今投身教育事业,并且满怀热情的情绪转变。情感表达上,既有对自己境遇的感慨,也有对教育的热爱,还有对追求高远境界和伟大成就的向往。主题思想上,体现出诗人在不同人生阶段的角色转换中的思考,以及对自我提升和教育事业意义的认识。
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