耒阳令曾君寄禾谱农器谱二书求诗
宋 · 陆游 · 七言
原文
欧阳公谱西都花,蔡公亦记北苑茶。
农功最大置不录,如弃六艺崇百家。
曾侯奋笔谱多稼,儋州读罢深咨嗟。
一篇秧马传海内,农器名数方萌芽。
令君继之笔何健,古今一一辨等差。
我今八十归抱耒,两编入手喜莫涯。
神农之学未可废,坐使末俗惭浮华。
译文 / 白话释义
欧阳公撰写西都花卉的谱录,蔡公也记述北苑的茶。农事的功劳最大却不被记录,就如同抛弃六艺而尊崇百家(杂学)。曾侯奋力书写多种庄稼的谱录,我在儋州读完后深深感叹。一篇秧马的文章传遍海内,农事器具的名称数量才刚刚开始被人们知晓。曾县令接着撰写笔力多么雄健,古今的事物一一分辨等级差别。我如今八十岁回来抱着农具,两本书拿到手里高兴得无法形容。神农氏的学问不可废弃,这会让末世的风俗为自己的浮华而惭愧。
注释
地名,lěi yáng;编写谱录,这里用作动词;叹息,感慨,zī jiē;等级差别,děng chā;抱着农具,耒,lěi,古代的一种农具
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比手法,前两句提到欧阳公的花谱和蔡公的茶谱,然后指出农功很大却未被记录,形成鲜明对比,突出农事被忽视的现象。情感表达上,诗人对曾君所做之事充满赞叹,从“奋笔谱多稼”“笔何健”等词句可看出对曾君撰写农谱的钦佩,同时也表达出自己对农事重视的态度。在意境营造方面,通过讲述农谱的撰写以及自己得到农谱的欣喜,营造出一种对农事敬重、对认真记录农事之人敬重的氛围。主题思想上,强调神农之学不可废,呼吁重视农事,批判末俗的浮华,反映出诗人对农事的高度重视以及对社会风气的思考。
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