乐神辞三章

星星作马啊云作缰绳，活着尽忠啊死后为厉鬼。草结有籽啊山中有麂子，腰间挂铁铃啊头戴雉鸡尾。敲鼓镗镗作响啊转怒为喜，琉璃堂啊享受此地祭祀。儿孙成为田土啊魂魄成为食粮，神灵保佑年成丰收啊国家良好。白银洁白啊黄金金黄，用来赎命啊身体脸面有光，一人安稳居住啊保卫边疆。黑云压下啊太阳隐藏，鼓声停歇啊剑失去锋芒。血化为碧玉啊骨头化为寒霜，五陵变为废墟啊万井荒芜。文笔精妙啊担任郎官之职，翠玉首饰委地啊魂魄芬芳。日子吉利啊时辰美好，陈列祭品啊散发馨香，马有乳汁啊猪有肚肠。舞姿窈窕啊歌声清脆，明星灿烂啊欢乐无尽。说已经醉了啊在云路徘徊，不要降灾于这片土地啊福运长久。

驾驭牲口用的缰绳；恶鬼。古时以死而无后为厉鬼。；哺乳动物的一属，像鹿，腿细而有力，善于跳跃。；象声词，指敲鼓的声音。；受享祭品。古代杀牲取血以祭，故称。；乳汁。；用翠玉制成的首饰。；福禄，福分。

从文学手法上看，此诗运用了比兴手法。如‘星为马兮云为辔’，以星比马、云比辔，开篇就营造出一种奇幻的氛围。在情感表达方面，诗中既有对忠勇之士的崇敬，像‘生为忠兮死为厉’体现出对忠诚的歌颂，又有对战乱的哀叹，‘黑云压兮金乌藏，鼓声死兮剑无芒。血为碧兮骨为霜，五陵墟兮万井荒’描绘出战争的惨烈和破坏。在意境营造上，诗中既有奇幻绚丽的景象，如开头的星马云辔，也有凄惨荒芜的战后惨景。主题思想上，通过对神灵的祭祀和祈愿，表达出对和平、丰年以及国家安宁的向往。诗中通过对祭祀场景和不同情境的描写，构建起丰富而多元的诗歌世界。