梁教病起

侧耳倾听家仆（长须）传来好消息，谈笑又已经代替了病痛的呻吟。料想病魔如今无处遁形，想必作祟的三彭也已被擒住。定然不用像沈约那样担忧腰带变宽松（身体消瘦），也不需要像等待陈琳那样等待别人写檄文来治病。还需要十天的安静休养，酒兴与诗兴恐怕是难以抑制的。

指仆人。古时男仆多留有长须，所以常以‘长须’代指仆人。；指病魔。典故出自《左传·成公十年》，晋景公病重，梦见病魔化为两个小孩在自己体内作祟。（拼音：èr shù）；即三尸神。道教认为人身中有三尸神，每逢庚申日，向天帝诉说人的罪过。（拼音：sān péng）；南朝史学家、文学家，他因操劳等原因身体消瘦，腰带渐宽。这里用以形容身体消瘦的状态。；‘建安七子’之一，传说他的檄文有治病的功效。这里用此典故表达不需要借助特殊手段来治病。；指善于饮酒的人，这里表示酒兴。；指诗兴。

从文学手法上看，此诗运用典故十分巧妙。如‘定免带围忧沈约’中用沈约消瘦的典故，‘可须檄手待陈琳’用陈琳写檄文治病的典故，通过典故的运用，丰富了诗歌的内涵，且使表达更加含蓄委婉。在情感表达方面，诗人对梁教病愈表现出欣慰与喜悦之情，从‘侧听长须得好音，笑谭已复替呻吟’可以看出这种情绪的转变，由之前的担忧到现在的轻松。在意境营造上，诗中虽无宏大壮观的景色描写，但通过描述病愈的状态营造出一种舒缓、轻松的氛围。主题思想围绕梁教病愈展开，表达了对梁教身体康复的祝贺以及对其修养身心的期许。