缭丝灯次李西涯杨邃庵二先生韵二首

明 · 归有光 · 七言律诗

原文
圣朝威德务怀柔,万里滇南比内州。
邛竹多年通市易,宝灯今日盛传流。
僰人技巧新曾见,织女功庸久未酬。
却忆当年李学士,玉堂诗酒坐淹留。
译文 / 白话释义

圣明的朝代以威德致力于招抚远人,遥远的云南南部就如同内地的州郡。邛竹杖多年来就有贸易往来,宝灯如今广泛地流传。僰人的制作技巧最近才见识到,织女的功绩却长久没有得到回报。却回想起当年的李学士,在玉堂之中诗酒相伴长时间逗留。

注释

用政治手段笼络其他的民族或国家,使之归附。;云南的南部地区。;产于四川邛崃山的竹子,可做手杖。;中国古代西南地区的少数民族。;功劳,功绩。;官署名,这里也可指代朝堂。

赏析

从文学手法上看,首联运用对比手法,将遥远的滇南与内地州郡相提并论,突出圣朝威德的影响力。颔联以邛竹杖的贸易往来和宝灯的盛传,从侧面反映地域之间的交流频繁,丰富了诗歌的内涵。颈联中‘僰人技巧新曾见’描绘了少数民族独特的技艺,而‘织女功庸久未酬’形成对照,以织女喻普通民众,表达对他们功绩不被重视的感慨,是一种象征手法的运用。情感表达上,既有对圣朝的歌颂,也有对普通民众未得回报的同情。在意境营造上,通过对滇南事物、玉堂学士等的描写,构建出一个从边地到朝堂的广阔意境。主题思想围绕着圣朝的统治、地域交流以及对民众的关注展开。

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