缭丝灯次李西涯杨邃庵二先生韵二首

圣明的朝代以威德致力于安抚远方，遥远的滇南之地如同内地的州郡。邛竹多年来一直有贸易往来，宝灯如今广泛流传。僰人的技巧前所未见，织女的功劳长久未得回报。却回想起当年的李学士，在玉堂中饮酒赋诗长久停留。长安的灯火照亮夜空一片红，丰年的欢乐之事各地相同。四方的少数民族前来归顺，南海的珠玑属于妇女之功。精美的丝绸呈现美妙的形象，中空而纤细美丽显得精致工巧。泰陵时在宫中当值的各位元老，都处在春风和甘美的雨露之中。

用政治手段笼络其他的民族或国家，使之归附。出自《诗经·周颂·时迈》‘怀柔百神。’；竹名。可制手杖，因产于邛都（今四川西昌东南），故称。；中国古代西南地区的少数民族名。；功劳；业绩。；离，通‘俪’，并，偕。韎，古祭服上用以蔽膝的韨，代指少数民族的服饰，这里表示少数民族。；古代少数民族的乐舞。这里指代少数民族前来归顺。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。首联直述圣朝对远方的怀柔政策，以宏观的角度展开，给全诗奠定了一种宏大的叙事基调。颔联通过‘邛竹’‘宝灯’等具体事物进一步阐述国家在贸易交流方面的成果，颈联则以‘僰人技巧’和‘织女功庸’相对比，用对比手法来引发思考。尾联以回忆当年李学士作结，在结构上使诗歌有了一种时空的转换和延伸之感。在情感表达上，诗人既有对圣朝威德远播、四海升平景象的自豪之情，如‘圣朝威德务怀柔，万里滇南比内州’描绘出国家强大，疆域稳定的自豪；又有对织女功庸未酬的惋惜之情，多种情感交织。在意境营造上，通过描绘长安灯火、宝灯盛传、四夷归顺等画面，营造出一种繁荣、和谐、安定的意境。主题思想围绕着对圣朝的歌颂，包括国家的政策、繁荣的景象、民族的和谐等方面。