立春后作

近代 · 刘咸荥 · 七言

原文
兰陔风暖乐天伦,劫火吹残识往因
大陆龙蛇新岁月,小园松菊旧精神
促襟原宪贫非病,煆灶嵇康懒是真
草木无知春自好,欣欣生意入芳晨
且向花前一醉吟,桃源何处是山深
倡随诗画皆天福,指点禽鱼亦道心
入世愧无才学识,观人合证去来今
漆园应许赓同调,秋水南华挹素襟
璀璨云霞锦水滨,臣门近市绝嚣尘
道原可道非常道,身外求身自有身
阅遍世情还学佛,商量花事且留春
敝庐风雨怀先德,老树盘柯覆比邻
吾生那识有愁魔,自写闲情静里过
鹤瘦不嫌风露冷,诗清常得水云多
漫言邹衍谈天学,不作王郎斫地歌
莽莽乾坤容俯仰,机心消尽养天和
译文 / 白话释义

在兰花丛生的阶前,春风温暖,让人尽享天伦之乐;曾经遭受劫难的战火吹残了过去的因缘。大陆上龙蛇般的变化迎来了新的岁月,小园中的松菊仍保持着旧日的精神。局促不安的原宪虽贫穷却并非因疾病,锻炼炉灶的嵇康的懒惰才是真实的。草木无知,但春天自然美好,欣欣向荣的生机融入了芬芳的清晨。暂且在花前痛饮吟诗,那桃源究竟在何处,是在深山之中吗?夫妻相伴,诗画皆为天赐之福,指点着禽鱼也蕴含着道心。进入尘世,惭愧自己没有才学和见识,观察他人也能印证过去和现在。漆园应当允许我和他同调,从《秋水》《南华》中汲取纯真的襟怀。在锦水之滨,云霞璀璨,臣门靠近市井却远离喧嚣尘埃。道如果可以言说,就不是永恒不变的道,在自身之外去寻求自身,自然能找到自身。历经世情后仍学习佛法,商量着花事暂且留住春天。破旧的房屋在风雨中怀念着先人的德行,古老的树木盘曲的枝干覆盖着邻居。我的一生怎会知道有愁魔,在宁静中书写着闲情。鹤虽瘦却不嫌弃风露的寒冷,诗虽清却常常能得到水云和多的意境。不要说邹衍的谈天学说,也不要像王郎那样击地而歌。茫茫的天地让人可以俯仰,消除机心,涵养天和。

注释

长着兰花的阶前,陔是台阶之意。常用来指代美好的居所或环境。;享受天然的人伦之乐,天伦指父子、兄弟等亲属关系。;佛教语,指灾难之火,常用来比喻战乱等重大灾难。;孔子的弟子,以安贫乐道著称。此处借指作者虽贫但坚守节操。;三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家,崇尚老庄,讲求养生服食之道,为人懒散。这里借指作者的懒散态度。;战国时期庄子曾任漆园吏,此处指代庄子,表达作者与庄子同调,追求自然之道。;《秋水》是《庄子》中的一篇,‘南华’指《庄子》,这里借指从庄子的思想中汲取精神养分。

赏析

这首诗意境优美,营造出了一种宁静、悠远的氛围。在写作手法上,运用了对比、象征等手法,如‘大陆龙蛇新岁月,小园松菊旧精神’,通过大陆的龙蛇变化与小园的松菊精神相对比,展现出时代的变迁与内心的坚守。情感表达上,既有对天伦之乐的享受,如‘兰陔风暖乐天伦’,又有对人生的感慨和思考,如‘入世愧无才学识,观人合证去来今’。主题上,体现了对自然、人生、佛法等的感悟,表达了作者在尘世中追求内心宁静、涵养天和的心境。

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