李大理仕鲁

僧录司、道录司和善世院，每年剃度男女超过数万人。想来在开国历经众多战事之后，（让他们出家）是为战死生灵忏悔。（僧人）穿着金襕袈裟，肆意妄为多次制造祸患。（李仕鲁）把笏板扔在地上冒犯天子威严，被雷霆般的殿罚打得骨头糜烂。（皇上）难道就不想想他们（李仕鲁等人）实在是为了您（皇上）而来，来的时候还悔恨相见太晚。像朱云一样正直却未被表彰，只能像史鱼一样以死谏君。此后僧人不再被赐予官职，真人、禅师的名号也改变了。当时没有像中山王、青田的刘伯温、韩国公李善长这样的功臣，老臣们不用担心被谗言离间。过了申时（下午三点到五点）女乐停止侍奉宴会，宫中响起梵音如鱼山梵呗一样响彻内殿。

僧录为僧官名，管理佛教事务；道录为道官名，管理道教事务。；明代管理佛教事务的机构。；金线织成的袈裟，这里指华丽的袈裟，显示僧人的特殊地位。；把笏板放置（这里是扔的意思，表示冒犯），笏板是古代大臣上朝拿着的手板。；僧徒。因僧徒多穿黑衣，故称。

从文学手法上看，这首诗叙事与议论相结合。诗中先是叙述了僧道过度度人以及僧人作恶的现象，接着描述李仕鲁进谏的激烈行为及其惨烈结局，最后发表议论感慨当时没有能避免谗言离间的功臣。在情感表达方面，诗人对李仕鲁充满同情，对他的正直勇敢表示钦佩，同时对当时的政治状况有一种无奈与惋惜之情。在意境营造上，通过描写李仕鲁的惨烈遭遇以及对比没有能避免谗言的功臣的情况，营造出一种压抑、惋惜的氛围。主题思想上揭示了当时政治的复杂与残酷，对忠臣的不幸遭遇表达了不平。