列之将归温陵以诗告别因次韵送行二首

在岭南海边待了八年还未能归乡的人啊，在万里天涯之处已是年老多病之身。长久地沦落在黎族聚居之地难以选择知心好友，频繁经历忧患之事容易落泪湿巾。我没有奇妙的策略只能甘心像树叶飘落（此处表意不太明确，捐叶可能为自谦之语），你有卓越的才华预先被选拔。后半夜再邀请那桥上的明月，让它为我传达（希望时光停止的愿望）就像让羲和停下日车一样。

黎族聚居之地的百姓，‘黎’指黎族，是中国南方少数民族之一，‘蛮’在古代常用来泛指南方少数民族。；此处含义不太明确，从字面看‘捐’有舍弃之意，‘叶’可能指代树叶，可理解为像树叶飘落般无力、自谦的状态。捐，juān。；选拔，挑选。抡，lún。；神话中羲和为日神驾车，此处代指时光。羲，xī。

从文学手法上看，首联‘八年岭海未归人，万里天涯老病身’采用了对仗的手法，‘八年’对‘万里’，从时间和空间的维度上，形象地描绘出诗人远离家乡、漂泊之久以及自身的衰老病弱状态。颔联‘久堕黎蛮难择友，频经忧患易沾巾’，直抒胸臆地表达出在异地难以找到知心朋友的孤独以及历经忧患后的脆弱情感。颈联‘我无妙策甘捐叶，子有长才预选抡’，一抑一扬，通过对比，诗人自谦自己没有良策，而夸赞对方有出众的才华得以被选拔。尾联‘后夜更邀桥上月，为传羲御且停轮’，运用了浪漫的想象，借助邀请桥上明月传递希望时光停止的想法，用典‘羲御’（羲和驾车，代指时光流逝），营造出一种既带有离别的惆怅又有对时光留恋的复杂意境。整首诗表达了诗人对自身漂泊境遇的感伤、对友人离别的不舍，同时主题上也包含着对时光易逝、人生境遇无常的感慨。