离髙邮答谢朱元弼兼简崔伯易
宋 · 王令 · 五言
原文
昔来何悠悠,今去亦泛泛
岂自果进退,姑且便饮啗
三代今去辽,士食久已滥
徒死不为义,可无苟石担
平生堕百为,且就投????椠
束身入世程,开口就人叹
怒喜有失得,眉睫烦窥瞰
野鸟或在笼,山猿有终槛
能安此为命,虽失亦何憾
予尝勇自明,磨古得前鉴
抱关贤所容,较猎圣或暂
庶未负初学,尚为神所监
予行人之嗟,我笑不为颔
子独辱所厚,以诗系归缆
命和始自书,狂言庶非儳
译文 / 白话释义
往昔前来的时候多么悠然自在,如今离去也是随波漂浮。难道自己真的在仕途上有进有退?只是姑且方便饮食罢了。夏、商、周三代距离现在已经非常遥远,士人享受俸禄很久以来就已经泛滥。白白送死却不为正义,怎能没有苟且之事。平生百事皆废,暂且投身于文字著述之中。约束自身进入世间的历程,一张口就招人叹息。喜怒之间有得有失,眉睫之间的情绪都被窥视。野鸟有时被囚在笼中,山猿也有被关在槛内的时候。能够安于这种命运,即使有所失去又有什么遗憾。我曾经勇敢地自我表白,以古事为鉴。守关者为贤人所容纳,狩猎时圣人或许也有暂时的参与。希望不辜负当初的志向,还能被神明所监视。我有行路人的感慨,我笑而不点头。您独自承蒙您所厚待的人(我),用诗连接我归去的船缆。奉命唱和才开始书写,狂放的话语或许并非不恭。
注释
同‘啖’,吃的意思。;过度,无节制。;qiān qiàn,铅,铅粉笔;椠,木板。这里指文字著述之事。;chán,不整齐,这里表示不恭。
赏析
从文学手法上看,这首诗叙事与抒情相结合,如开篇以‘昔来’‘今去’的对比叙事,引出下文对人生境遇、世态炎凉等的感慨之情。在情感表达方面,诗中蕴含着复杂的情绪,既有对自身境遇的无奈,如‘束身入世程,开口就人叹。怒喜有失得,眉睫烦窥瞰’描绘出在世间的小心翼翼和被人窥探的烦恼;又有对人生态度的一种自我开解,像‘能安此为命,虽失亦何憾’表现出一种豁达与无奈交织的情绪。在意境营造上,通过‘野鸟或在笼,山猿有终槛’等句营造出一种被困、不自由的压抑意境,象征着自己在世间受到的种种束缚。主题思想上主要是诗人对自己人生历程的回顾、对世态的看法以及对自我心境的一种剖白,展现出一个在复杂世间生存的士人形象。
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