玲珑四犯·得柔坚居士涞水书

寄给我双鱼书简（书信），正如同去国离乡的庾信（兰成），吟罢充满忧愁的辞赋。梦中将一片深情投掷于江水之中，还记得那绿波荡漾的送别之地。凭借着过去在河阳（地名）的美好时光，早已慎重地有万花丛深深护佑。怨恨杜鹃鸟，不劝春天停留，云朵揽着满天残留的飞絮。 绿杨生来就是灵和殿前的那种树（指代美好的事物）。怨恨东风，使远在玉门关的人误了归期。湘江水波虽然遥远但忧国的骚人之心相近，春天将尽但仍有芬芳的杜若（香草）留存。梅子成熟的时节天气忽冷忽热，思念万里之外那令人销魂的羁旅之人。盼望孤帆稳稳地落下（船靠岸），在西塞山下，像渔父一样高歌。

指代书信。古代藏书信的函常用刻为鱼形的木板制成，一底一盖，把书信夹在里面。汉乐府《饮马长城窟行》：‘客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。’；‘去国’即离开京都或故乡。‘兰成’是南北朝时期庾信的小字，庾信出使西魏，被留长安，不得南归，常作悲愁之赋，这里词人以庾信自比。；本义为南面的水边，后常用来代指送别之地。源于屈原《九歌·河伯》‘子交手兮东行，送美人兮南浦’。；地名。晋朝潘岳任河阳令时，满县栽花。这里可能是词人回忆美好的过往之地。；指柳树。南朝齐武帝时，益州献蜀柳数株，植于太昌灵和殿前，故有此称。；即玉门关，常作为边关的代称，诗文中多用以表示征人、游子的离情别绪。；指屈原的忧国忧民之心。‘骚’指代屈原的《离骚》。；即杜若，一种香草。常用来比喻美好的品德或事物。；指寄居异乡。；西塞山，是一个在诗词中常出现的地名，多表示隐居或归处。

从文学手法上看，本词多处用典。如‘去国兰成’，以庾信自比，暗示自己漂泊离乡的境遇和忧愁。‘梦掷江流，犹记绿波南浦’化用江淹‘送君南浦，伤如之何’的典故，表达送别之情或者对往昔离别的回忆。‘绿杨生是灵和树’也是用典，借灵和殿前的柳树暗示美好的事物消逝或者命运的变幻。‘湘波纵远骚心近’则把自己与屈原类比，表达自己的爱国忧思之情。 在情感表达方面，全词情感复杂深沉。既有离乡的愁苦，如‘吟罢愁赋’‘恨杜鹃、不劝春住’等句，将愁苦之情融入到对春景消逝的怨恨之中。又有对羁旅之人的思念，‘梅熟乍暖乍寒，念万里、销魂羁旅’，借季节的变化和身体的感受来表达思念的深切。还有对归期的期盼，‘怨东风、玉关归误’‘盼片帆稳卸，西塞下，歌渔父’，东风误归期，盼望归帆落于西塞山。 在意境营造上，词中描绘了残絮、绿杨、湘波等景象，营造出一种凄美、哀怨的意境。残絮象征着美好事物的消逝，绿杨的意象有着身世之感，湘波联系着屈原的骚心，使整个意境富有文化底蕴和历史沧桑感。 主题思想上，通过诸多意象和典故，表达了离乡之苦、思念之情、归期之盼，同时也蕴含着身世之感和爱国情怀等复杂的思想。