林公

支道林先生确实高雅超逸，长久地居住在山林之间。时常与孙绰、许询交游，并不看重外在的形体。有幸能辞谢天子的诏令，又能阅读名臣的奏疏。西晋尊崇虚无之学，南朝长久以来陷入谬误。通过谈论老庄的思想意趣，尽情享受逍遥自在的乐趣。谁能像竹林七贤那样，以风流倜傥相互比拟呢。

指东晋高僧支遁，字道林，世称支公、林公。；高雅超逸。；人的形体。骸，hái。；这里指老庄的虚无思想。；即‘沦误’，陷入谬误。悮，wù，同‘误’。；自由自在，不受拘束，出自《庄子·逍遥游》。；即竹林七贤，魏晋时期嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人的合称。；风度潇洒，才华出众。

从文学手法上看，这首诗采用白描的手法，简洁地勾勒出支公的形象与事迹。先写支公的高逸，居住山林、与友人交游不重形骸，从生活态度上表现他的超凡。‘幸辞’‘复览’两句，从他对待天子诏和名臣疏的态度进一步展现其独特。情感表达方面，诗人对支公充满了崇敬与向往之情，通过对支公行为事迹的描述，流露出对这种高雅、超逸生活方式的欣赏。在意境营造上，诗中描绘出山林间的清幽意境，以及支公等人谈玄论道的高雅氛围。主题思想围绕着对支公的赞美，体现了对其高逸人格、尊崇老庄思想以及逍遥生活态度的推崇，同时也反映了对西晋崇尚虚无和南朝沦误现象的一种思考。