临江仙·元旦,用冯延巳体

清 · 杨玉衔 · 诗词

原文
晓钟催送蛮春到,桃符椒颂都新。东风欺负白头人。贺无庭雀,排闼尽痴云。
休疑爆竹驱山鬼,宵来红叶堆门。肩寒吻渴瓮生尘。茶烟炉篆,斗室自氤氲。
译文 / 白话释义

清晨的钟声催促着南方的春天到来,桃符和椒酒颂词都是新的。东风像是在欺负我这个白头之人。庆贺新年,庭院里没有鸟雀,只有痴傻的云朵直往门里挤。不要怀疑爆竹能够驱赶山鬼,夜晚有红叶堆积在门前。肩膀寒冷,嘴唇干渴,酒瓮都积满灰尘。茶烟如同炉中的篆文,狭小的房间里自行弥漫着烟雾。

注释

南方的春天。古代称南方为蛮地。;古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也泛指春联。;椒酒的颂词。椒酒是用椒浸制的酒,古时习俗,元旦向家长献此酒,以示祝寿、拜贺之意。;推门,撞开门。闼,门。;一种盛水或酒等的陶器。;指香炉中的烟缕。因形似篆文,故称。

赏析

从文学手法上看,首句‘晓钟催送蛮春到’以晓钟催春,用拟人的手法赋予钟声以催促春天到来的能力,生动地写出新春到来的情境。‘桃符椒颂都新’通过桃符和椒颂的新点明新年。‘东风欺负白头人’中‘欺负’一词将东风拟人化,把诗人自己作为白头人的一种落寞、无奈之情借东风表现出来。‘贺无庭雀,排闼尽痴云’把没有庭雀庆贺新年与痴云入户相对比,更显清冷孤寂。在情感表达方面,整首词透露出一种衰老之人面对新年时的孤独、萧索之感,如‘肩寒吻渴瓮生尘’描绘自身的孤苦状态。在意境营造上,通过晓钟、桃符、东风、痴云、红叶、茶烟等意象,营造出一种清冷、孤寂又有些许新年氛围的复杂意境。主题思想围绕着年老之人在新年时的境遇与心境展开,展现出一种岁月无情、老来孤独的况味。

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