林司训见召次韵

高雅的谈论让四座的人都倾耳聆听，那风味没有比得上这美酒的。自己的心怀刚刚打开又随即放松，秋天的景色是谁在相送又是谁在相迎呢？身为士大夫怎敢说自己违背礼教，草木哪里懂得世间的人情呢。听闻说两位友人开辟了隐逸的小路，欣然生长的兰菊在秋天繁荣。

古代负责教育的官员。；旧时古体诗词写作的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。；酒的别称，出自唐·郑棨《开天传信记》中的故事，后常用作酒的代称。；指以正名定分为主的封建礼教。；出自《三辅决录·逃名》，指隐者所居之处。

从文学手法上看，首联‘高谈四座耳同倾’运用夸张手法，写出谈论的吸引力之大，众人皆倾耳倾听。‘风味无如此曲生’使用借代，以‘曲生’代指酒，增添了文学性。颔联‘怀抱自开还自放，秋光谁送又谁迎’对仗工整，通过对自身心怀和秋光的描写，表达出一种豁达又略带寂寥的情绪。颈联‘衣冠敢谓非名教，草木何知也世情’中，前句是一种自我审视，后句以草木无知衬世人的世情复杂，对比鲜明。尾联‘闻说二裘开蒋径，欣欣兰菊向秋荣’通过听闻友人的隐逸之事，以兰菊在秋的繁荣景象，暗示一种高洁、自在的生活态度。在情感表达方面，诗中既有高谈阔论时的畅快，又有对世情的思索，还有对隐逸生活的向往。在意境营造上，全诗既有高谈阔座的热闹场景，又有秋光下的寂寥之感，还有兰菊向荣的高洁意境。主题思想上探讨了社交、世情、自我定位和对隐逸生活的憧憬等多方面内容。