临文

宋 · 张耒 · 五言

原文
一病废百嗜,好文心未忘。
南窗纳虚明,罗列陈缣缃。
茫昧考巢燧,典章断虞唐。
清妍进屈景,隽永旌苏张。
少狂不自料,遇事形文章。
误逢作者叹,因复力披攘。
蹉跎生白发,始䌷石室藏。
粗见汉家事,濡毫时否臧。
文词比工祝,不殊公卿行。
何用疲心精,舍本弃耕桑。
读赋意凌云,律令尊张汤。
荣华系遇合,才技无短长。
颇师老氏术,抱璞和其光。
无营以卒岁,刻意翰墨场。
译文 / 白话释义

一旦生病就荒废了众多嗜好,唯有喜爱文章之心未曾忘怀。南边的窗户透进空明的光线,陈列着众多书卷。模糊不清地考察远古的巢氏、燧氏,典章制度到虞舜、唐尧就已难考。清丽美好的文章首推屈原、宋玉,意味深长的当数苏秦、张仪的言辞。年少轻狂不自量力,遇到事情就形诸文章。错误地得到作者的赞叹,于是更加努力钻研。岁月蹉跎而生出白发,才开始整理石室中的藏书。粗略地了解汉朝的事情,挥笔评判好坏。文词就如同巫祝一样,与公卿大夫的行为没什么不同。何必费心劳神,舍弃农耕本业。读赋时意气凌云,律令方面尊崇张汤。荣华富贵取决于机遇,才华技艺本无高低之分。很是学习老子的学说,怀抱璞玉而与光同尘。没有谋求地度过岁月,一心在翰墨场上钻研。

注释

供书写用的浅黄色细绢,这里指代书卷。;巢氏和燧氏,是远古时期的部落首领,传说巢氏教民构木为巢,燧氏钻木取火。;屈原和宋玉(景差),都是战国时期著名的辞赋家。;苏秦和张仪,战国时期著名的纵横家。;chōu,抽引,理出丝缕的头绪。这里是整理的意思。;蘸润毛笔。指用毛笔书写。;古时在祭祀时专司祝告的人,这里指善于言辞的人。;pǐ zāng,善恶,好坏。;春秋时,楚人卞和献璞玉于楚王而遭刖足,后比喻怀才不遇。这里指怀抱本真。;出自《老子》‘挫其锐,解其纷,和其光,同其尘’,指与光合二为一,不彰显自己。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事与议论相结合的方式。诗中先叙述自己生病却不忘好文,进而讲述自己读书、写作的经历,如‘少狂不自料,遇事形文章。误逢作者叹,因复力披攘’等句,生动地描绘出年少时因得到赞赏而努力为文的状态。在情感表达方面,诗人既有对文学的热爱之情,如‘好文心未忘’,又有一种历经世事之后的感慨,如对自己过去在文学道路上耗费心力的一种反思,‘何用疲心精,舍本弃耕桑’,还有一种无奈与旷达交织的情绪,无奈于荣华取决于机遇,旷达在最后表示无营卒岁,安于翰墨场。在意境营造上,诗中通过描写南窗下读书的场景,如‘南窗纳虚明,罗列陈缣缣’,营造出一种静谧、文雅的读书意境。主题思想围绕对文学的态度展开,从热爱文学,到对文学追求过程中的思考,再到最后以一种较为超脱的心态对待文学创作。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。