李仁甫用东坡寄王定国韵赋新罗参见贻亦复继作

三韩之地与蓬莱仙山相接，祥云护佑着山顶。新罗参沐浴着春天的雨露，吸纳日月的光辉。它在幽壑背后形成美好的树阴，神奇的参根抽出奇异的苗。艰难地航行于大海，包裹着被运送过湖岭。仙翁看尽世间之事，不肯轻易地生出颈瘤（比喻随波逐流而产生的弊病）。相互期待着自在地漫游，到晚年一起驰骋（遨游）。希望拿着紫团参这种珍品，前往叩问修炼的黄庭之境。想象仙翁面容丰满，如玉的面色带着金井（仙人的形象特征之类，具体所指较模糊）。芸芸众生都会归到根本之处，仙翁内心宁静清明。清正的规范映照混浊的世俗，像杨秉一样不被迷惑。料想在药笼之中，这种东西（新罗参）与丹鼎相配。从今往后谈论此事的口舌，不用再拿茶水来浇灌（比喻不需要用茶来辅助谈兴，新罗参就足够提神谈论）。

朝鲜半岛南部的三个部落联盟，后泛指朝鲜半岛。；滋润、沉浸。；容纳、吸纳。；幽深的山谷。；这里指新罗参的根，也可寓意具有灵性的根基。；奇特的苗穗，颖，禾穗的末端。；北方的大湖，也可指广阔的大海，这里应指大海。；jù，急忙、匆忙。；生出颈瘤，这里可能有随波逐流产生弊病的隐喻。；不着边际，这里指自在地漫游。；紫团参，是一种名贵的人参。；道家修炼的黄庭之境，指人体内的某个修炼部位或者境界。；fū yú，形容面容丰满。；众多的样子。；zhàn，澄清、清澈，这里指内心清明。；清正的规范。；东汉人，以清正廉洁、不惑于世俗闻名。；料想、预知。；炼丹的鼎，道家炼丹的器具。

这首诗在意境上营造出一种神秘而又超脱的氛围。诗中描绘新罗参生长的地方'三韩接蓬莱，祥云护山顶'，蓬莱本是传说中的仙山，将新罗参的产地与蓬莱相连，为其增添了神秘色彩，展现出一种空灵、仙境般的意境。从写作手法来看，运用了丰富的想象和联想。比如想象拿着新罗参去叩问黄庭之境，把新罗参与道家的修炼境界联系起来；又通过描写新罗参的生长过程'涵濡雨露春，吞纳日月景。美荫背幽壑，灵根发奇颖'，以细腻的笔触展现出它的不凡。在情感表达方面，既有对新罗参这种事物的珍视之情，如'愿持紫团珍'，又表达了对像仙翁一样超脱世俗、不为俗事所扰的向往，'相期汗漫游，岁晚共驰骋'。主题思想上，通过对新罗参的描写与阐述，表达了对超凡脱俗境界的追求，以及希望借助新罗参这样的事物来达到心灵宁静、不为世俗所惑的愿望。