李若兄菊诗同社久已嗟赏赓和属蒙写寄仍用韵以致予奉祠之喜予两年从金陵觅菊栽而一种至今着蕊未开岂所谓晚节香者耶次韵奉酬

身体四肢已显疲态，两鬓也已斑白如秋霜，一生只要知道满足就没有忧愁。在洞霄宫焚香礼拜时手放额头（表示敬意），太玉山园中有茅草盖顶的简陋居所。归去吧，可交往之事还未停止，不理解我的人会说我有什么欲求呢。像这样的人一起谈论无生（佛教语，不生不灭）的话，他说一句我便回应一句。

亦作‘枝梧’，这里指身体的支撑、勉强支持的样子。；把手放在额头上，表示敬意。；山名，此处应是指诗人居住之地附近的山。；佛教语，不生不灭的意思。

从文学手法上看，这首诗叙事与抒情相结合。首联‘四体支吾两鬓秋，一生知足百无愁’，通过描写自己身体的状态和表达知足的心态，运用了白描手法，直白地勾勒出自己的形象和心境。颔联‘洞霄香火手加额，太玉山园茅盖头’，描绘了自己在洞霄宫的宗教活动以及居住的简朴环境，画面感很强。情感表达方面，诗人在诗中传达出一种知足常乐、超脱尘世的情感。颈联‘归去来兮交未息，不知我者谓何求’，化用陶渊明‘归去来兮’的典故，表达自己想要归隐但交往之事还未停止的矛盾，同时也透露出不被理解的无奈。尾联‘若人共说无生话，一句抛来一句酬’则有一种随遇而安，在与友人谈禅论道中的豁达。在意境营造上，整体意境宁静、超脱，有归隐田园、不问世事的氛围。主题思想上，主要表达了诗人对自身现状的满足、归隐的愿望以及对精神交流的一种态度。