六经 其二

秦朝人焚毁六经，并非是与六经有仇。当他们果敢行事（焚书）的时候，也是在为子孙后代谋划。聚敛金钱铸造巨大的人像（金人），难道还会害怕（百姓拿着）农具（造反）吗？（秦朝焚书的）千年恶名留存至今，仍然像黄河之水一样长流不息。

焚烧，读音为fán。；鉏，chú，同‘锄’；耰，yōu，古代弄碎土块、平整土地的农具。这里代指农具，可理解为百姓造反的工具。；收集、聚敛。

从文学手法上看，这首诗采用了叙事与议论相结合的方式。开篇直接叙述‘秦人燔六经’这一事件，然后以‘非与经为仇’进行议论，阐述秦人焚书的主观目的。‘敛金铸巨人，岂复畏鉏耰’进一步叙述秦朝的其他行为并展开议论，将聚敛钱财铸金人这一行为与害怕百姓造反联系起来。情感表达方面，诗人对秦人焚书这一行为是持批判态度的，从‘千载恶名在’可看出诗人对这种破坏文化典籍行为的不认可，有一种谴责之情。在意境营造上，诗中提到‘尚与黄河流’，以黄河之水的长流不息来类比秦人焚书恶名的长久存在，形象地烘托出这种行为的恶劣影响。主题思想上，此诗主要是对秦朝焚书这一历史文化事件进行评判，表达对破坏文化典籍行为的批判。