刘泾州以所得李士衡观察家宝砚相示与圣俞玉汝同观戏作此歌

李士衡所珍视的砚台被刘泾州得到了，砚台上有刺史李元的刻字。说是天宝八年冬，这砚台是端州东溪的灵卵石。我对两位客人说不是这样的，天宝年间是称载而不称年的。刺史就是太守，州就是郡，这里却这么说，是从哪里传下来的呢？两位友人听后大笑，可叹啊，对于人来说什么才是宝贝呢？万事要是以假乱真必然迷惑真相，这本来就是微不足道的小事。

同‘戏’，玩耍、嘲弄、开玩笑等意，这里是带有诙谐调侃地作诗，xì；地名，古代行政区划，是如今广东肇庆一带，盛产端砚。；有灵气的卵形石头，这里指端砚的石材。；形容笑声，在这里表示两位友人被诗人的观点引得发笑。；迷惑，使看不清，xuàn

从文学手法上看，这首诗采用了叙事与议论相结合的方式。先叙述砚台的来历，包括其所属者的更替以及砚台上关于它的相关铭刻内容，如‘李侯宝砚刘侯得，上有刺史李元刻。云是天宝八年冬，端州东溪灵卵石。’然后通过自己的质疑展开议论，指出‘天宝称载不称年。刺史为守州为郡，此独云尔奚所传。’在情感表达上，诗人表现出一种对事物真相探究的执着态度，以及对以假乱真现象的不屑。在意境营造方面，以一方砚台的故事为切入点，展现出一种求真务实的氛围。主题思想围绕着对事物真伪的辨析展开，告诫人们不要被虚假的表象所迷惑。