留客

简陋的草屋邻近着清幽的寺庙，柴门隐藏在竹丛之中。床榻可让像徐孺子那样的高洁之士借宿，酒杯也愿与老友共同使用。秋天杂乱的水流更加碧绿，孤独的花朵到晚上更加红艳。前面溪流垂钓之处，已经处在明亮的月光之下了。

萧寺是佛寺的别称。相传梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云飞白大书‘萧寺’，后世因称佛寺为萧寺。；徐孺即徐孺子，名稚，东汉豫章南昌人，是当时的高士，为人恭俭义让，博学多识。这里以徐孺借指高洁之士。

从文学手法上看，首联通过“邻萧寺”“隐竹丛”点明草舍的位置与周边环境，对仗工整，简单几笔勾勒出一幅清幽的画面，为全诗奠定了静谧的氛围。颔联运用典故，‘榻容徐孺借’以徐孺子的典故，表明主人的好客与高雅情怀，增加了诗歌的文化底蕴。颈联描写景物，‘乱水秋逾碧，孤芳晚更红’通过描写秋天的水和花，色彩对比鲜明，‘乱’字写出水流的自然状态，‘孤’字突出花的孤独，却又在这孤独中有着别样的艳丽，从侧面烘托出一种宁静又略带寂寥的氛围。尾联‘前溪垂钓处，已在月明中’以景结情，前面提到的留客场景在这明月下更显悠然，明月既点明了时间的推移，又营造出一种空灵、清幽的意境，表达出主人对客人的盛情挽留以及主客之间悠然闲适的情谊，主题思想围绕着留客展开，展现出乡村生活中的恬淡情谊。