刘漫塘寄谢宜兴三诗属宜兴索和 其一

医治庸俗没有比隐退更好的办法了，使自身荣耀难道一定要依靠官职吗？不知道猕猴的喜怒（表示不屑于世俗的阿谀奉承等），姑且问问竹子是否平安（以竹之平安喻自身的淡泊）。厌恶歪曲就排斥圆滑之人（器，人），很少认同就被当作异端。四周空荡一无所有，用冷眼看待世人并任人观看。

等待，读音：sì，如‘俟河之清’，在这里表示荣身不必等待官职。；猕猴，读音：jū，‘狙喜怒’这里表示世俗的那种阿谀奉承、喜怒无常的状态。；指挥，这里可引申为排斥、摒弃，读音：huī。；这里喻指圆滑的人。；很少认同，希，稀少。；与正统思想不同的思想或教义等，这里指被世俗看作异类。

从文学手法上看，首联运用对比手法，将‘医俗’与‘退’，‘荣身’与‘官’进行对比，强调退隐对摆脱庸俗、追求自身精神高洁的重要性。颔联‘不知狙喜怒，聊问竹平安’用典且虚实结合，‘狙喜怒’的典故增添了诗句的文化内涵，‘竹平安’则虚实相生，以竹的平安象征自己内心的宁静，表现出诗人对世俗喧嚣的远离。颈联‘恶曲麾圆器，希同即异端’中，‘恶曲’与‘圆器’，‘希同’与‘异端’又形成鲜明对比，表达出诗人对圆滑世故、随波逐流之人的厌恶，坚守自己特立独行的高洁品质。尾联‘十虚无四壁，冷眼要人看’营造出一种孤寂、清冷的意境，诗人以一种超脱的姿态冷眼旁观世间百态，表达出对世俗的不屑。整首诗主题思想围绕着对世俗的厌弃，对高洁品质和隐逸生活的向往，情感表达上以一种冷峻、超脱的态度为主。