六十自遣六首

坐破的青色毡毯已经被丢弃多年，懒得读书转而耕种下噀的田地。对世道愤懑甘愿让儿子放弃学业，安于贫困幸亏依靠妻子的贤惠。无人赏识（垂青）是因为知晓天命，心怀坦白正好面对苍天。扫尽读书吟诵的辛苦，现在要比从前快乐。

地名，在这里指代田地所在之处。；表示重视、赏识，古时黑眼珠叫青眼，对人正视表示看得起叫青眼相看。；形容读书的声音。；亦作‘呫毕’，指诵读。

从文学手法上看，首联通过‘青毡坐破’这一细节描写，形象地表现出曾经读书生活的漫长，‘懒读还耕’则形成一种转变，从读书到农耕，对比鲜明。颔联‘愤世’直接表达对世间的不满情绪，‘甘教儿废学’这种表达较为奇特，反映出对社会的失望之深；‘安贫幸赖妇能贤’则通过妻子的贤惠来侧面烘托自己安贫的状态。颈联‘垂青无眼原知命’蕴含着一种无奈与豁达交织的情绪，以‘垂青无眼’表达不被赏识的境遇，‘知命’又有一种自我宽慰。‘坦白居心好对天’则体现出诗人内心的坦然。尾联‘扫尽咿唔呫哔苦’将读书的辛苦具象化，‘而今快乐过从前’直抒胸臆，表达现在的快乐心境，与前文的种种经历和情绪形成呼应。在情感表达上，诗中既有对世道的愤懑不满，又有安贫乐道的豁达，还有对家人（妻子）的感激。在意境营造上，通过对自己生活状态如读书、耕种、家庭关系等的描写，构建出一种质朴而又复杂的生活意境。主题思想围绕着诗人六十岁时对自己过往生活的回顾、对世事的态度以及对当下生活的满足感。