六十自遣三首

夕阳虽然美好但已接近黄昏，绮丽的思绪和豪迈的情怀一点都不存在了。只是用悠闲的吟诗来消磨时光岁月，并没有过多奢望子孙后代如何。事情经历险阻之后内心才会收敛，修养到平和的状态性情自然温和。静静思考生平没有做过一件善事，怎敢麻烦好友来敬酒。 在悬崖边勒住马鞭策着归来的马鞭，像远古伏羲氏时代的人一样高枕无忧地放心安睡。我这老人的胸襟没有什么嫌隙，不管尘世是否有战乱烽火。关闭家门懒得像陶侃那样在空斋运砖，在田野行走催耕如同应劭那样施行下噀田的法术。自己笑自己早早摆脱名利的束缚，惹得别人夸张地把我当作地行仙。 缓缓步行在郊外原野寻找诗句，不需要音乐也能陶冶性情。小山的猿猴和仙鹤迎接人的衣袖，故乡的儿童都认识我的名字。官场的经历如同黄粱一梦般消失远去，用青史的眼光来看就像灯烛一样明亮。却嫌弃我这个老头子太过痴愚顽固，邻居家的读书声每夜都会把我惊醒。

美妙的思绪，这里指曾经的浪漫情怀或者富有文采的思考。；同‘敛’，收敛的意思。；伏羲氏，这里指代远古宁静质朴的时代。；本指细小的梗塞物，后比喻心里的嫌隙或不快。；砖的意思，‘空斋甓’用陶侃运砖典故，表示勤奋努力，但诗人说‘懒运’体现出暮年的闲适慵懒。；‘下噀田’用应劭施行法术的典故，这里表达在田野间的活动。；‘黄粱梦’的典故，比喻虚幻不实的事和欲望的破灭，这里指官场经历如梦般消逝。

从文学手法上看，这组诗采用了直抒胸臆的手法。如‘夕阳虽好近黄昏，绮思豪情百不存’直接表达出暮年时的心境，曾经的豪情壮志不再。在意境营造上，诗中描绘了一种宁静、闲适又略带暮气的意境，像‘缓步郊原觅句行，不须丝竹也陶情。小山猿鹤迎人袂，故里儿童识我名’勾勒出一幅在郊原漫步，与自然和谐相处，在故乡被儿童熟知的画面。情感表达方面，既有对暮年的感慨与平静接受，又有对生平的自省。诗人感慨岁月已逝，豪情不再，同时反思自己生平无所善为。主题思想上体现了对老年生活的态度，以一种超脱尘世纷扰、回归平淡的心态对待余生，既有对闲适生活的享受，又有对自身的清醒认识。诗中对仗较为工整，如‘事经险阻心才歛，养到和平性自温’，在结构上使诗句整齐，表意更加严谨。