六贤祠成诗以志之六贤者寇苏苏李赵胡

《诗经》说要仰慕高尚的德行，只有三人不朽。我看宋朝的贤才，被贬谪到荒远之地连续不断。如果不能召回寇老（寇准），怎能使天下安宁美好呢。到海角去寻求苏轼和苏辙，眉山（他们的家乡）都草木枯萎般失去生机。南宋中兴时期失去了李纲和赵鼎，南宋末年（炎兴年间）谁来建立功业延续宋朝呢。南宋有一位大丈夫，最终要数胡铨（忠简公）。悠悠过了五百年，到今日贤明得以继续传承。千年之后同在一祠堂令人信服，听闻他们的风范谁能与他们相比呢。

高尚的德行。出自《诗经·小雅·车辖》‘高山仰止，景行行止。’；被流放到荒远的地方。如唐代柳宗元《别舍弟宗一》‘一身去国六千里，万死投荒十二年。’；后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟，形容人多接连不断。；为南宋时期的年号。；为胡铨的谥号。

从文学手法上看，此诗采用了列举的手法，逐一阐述宋代的六位贤人，如‘未能召寇老，安得天下好。海角求二苏，眉山草木枯。中兴失李赵，炎兴孰建绍。南朝一丈夫，终归忠简胡。’这样的写法简洁明了，使六位贤人的形象和他们的重要性得以依次呈现。在情感表达上，充满了对这些贤人的敬重与追思之情，诗人感慨他们在宋朝不同时期所起到的关键作用，惋惜他们的遭遇，同时也表达了对贤能之人传承的欣慰。在意境营造上，通过提及贤人们被贬之地的偏远、家乡的情况等，营造出一种深沉、厚重的历史感。主题思想围绕着对宋代六位贤人的缅怀与歌颂，强调贤才对于国家兴衰的重要意义，体现了诗人对历史和贤能之士的敬重。