六月六日天界寺社集诗

为避世乱来到这云雾缭绕青山环绕的天界寺，诸君还打算像扬雄一样在草玄亭中著书立说。谈论诗文时四海之内皆为兄弟，在佛祖面前游乐时醉意与清醒相混。功名利禄就像梦中的鹿一样虚幻，一生的行踪本就如浮萍般漂泊不定。秋风已经奏响思归的乐曲，谁又能向罗浮山去询问那严子陵般的隐士呢？

西汉扬雄曾在草玄亭著《太玄》，这里代指著书立说的地方。；出自《列子·周穆王》中的蕉鹿梦典故，比喻把人生当作梦幻。；琴曲名，多表达思归之情。；罗浮山，是道教名山，在诗中常与隐居相关。；指严子陵，严子陵与光武帝刘秀同榻而卧，他把脚放在刘秀肚子上，次日太史上奏‘客星犯御座甚急’，后以客星指代隐士。

从文学手法上看，首联以‘避地云山绕寺青’描绘出一幅寺院被青山环绕的清幽画面，为全诗奠定了一种略带孤寂又清幽的氛围，‘诸君还拟草玄亭’运用扬雄草玄亭的典故，增加了诗歌的文化内涵。颔联‘论文海内皆兄弟，玩世尊前混醉醒’对仗工整，通过描写文人间论文时的亲密和在佛前游乐时的洒脱状态，体现出一种豁达的态度。颈联‘一笑功名如梦鹿，百年踪迹本浮萍’使用比喻手法，将功名比作梦鹿，行踪比作浮萍，生动地表达出对功名的看淡和人生漂泊的感慨。尾联‘秋风已奏思归引，谁向罗浮问客星’以秋风起引发思归之情，又以罗浮山和客星的典故暗示对隐士般自在生活的向往，同时也流露出一种无人理解的孤独感。整首诗意境清幽、孤寂又带有淡淡的洒脱，主题思想围绕着避世、看淡功名、人生漂泊、思归以及对自在生活的向往等展开，情感表达丰富且深沉。